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华安一中、龙海二中2019—2020学年上学期第一次月考
高二历史试卷
(考试时间:90分钟 总分:100分)
一、选择题:只有一个选项符合题意。
1.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中评论中国某学派时说:首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系,强调礼仪和社会责任。该学派是
A. 道家
B. 儒家
C. 墨家
D. 法家
【答案】B
【解析】
试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。材料中“解决日常生活中各种问题的实用性道德体系”强调了儒学的社会实用功能,即在维护社会安定秩序方面儒家学者主张个人不能逾越礼制和要有社会责任担当,故本题选B项。A、C、D与材料不符。
考点:传统文化主流思想的演变·百家争鸣·儒家
2.《汉书·艺文志》说到某学派:“……信赏必罚,以辅礼制。……及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法,而欲以致治;至于残害至亲,伤恩薄厚。”该学派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 法家
D. 道家
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“信赏必罚,以辅礼制”这句话的意思是严格地按照法律进行惩罚,以此来辅助礼制。由此可知,法家强调以法治国,用来辅助礼制,故C正确;儒家强调的是仁和礼,与材料无关,A选项排除;墨家强调的是兼爱、非攻,与材料无关,B选项排除;道家强调的是无为而治,与材料无关,D选项排除。
3.先秦诸子学说中,有一学术流派在当时有很多人信从,特别是下层人信从的颇多,成为当时的显学,而经历短暂的辉煌之后,竟烟消云散了。这一学派是
A. 儒家学派
B. 道家学派
C. 法家学派
D. 墨家学派
【答案】D
【解析】
【详解】墨家学派代表社会下层的小生产者的利益,战国时期成为显学,汉代起逐渐消亡。材料中符合墨家学派的特点,故选D。儒家学派主张以德治国,汉代起成为封建社会的正统思想,排除A; 道家学派主张效法自然和无为而治,法家学派主张严刑峻法和改革变法,不符合题意,排除BC。
4.春秋后期,礼乐制度崩坏,太史乐官流散,典籍落入民间,士子国人,初则竞相传诵,转而各家自立说。据此可知,百家争鸣出现的原因是
A. 铁犁牛耕的使用
B. 周王室衰微
C. 文化扩散和教育下移
D. 礼乐制度被破坏
【答案】C
【解析】
【详解】根据“典籍落入民间,士子国人,初则竞相传诵,转而各家自立说”,并结合所学可知,春秋时期,私学兴起,文化扩散和教育下移,使“士”阶层崛起,这是百家争鸣出现的一个原因,故C正确;材料信息与铁犁牛耕无关,排除A;材料主要说明文化、教育的发展对百家争鸣出现的影响,B不符合材料主旨,排除;礼乐制度被破坏是“士”阶层崛起的背景,材料不能说明礼乐制度被破坏是百家争鸣出现的原因,排除D。
【点睛】紧扣关键信息“典籍落入民间,士子国人,初则竞相传诵,转而各家自立说”分析解答即可。
5.春秋后期至战国之季,诸子勃兴,蔚为壮观。时代的歌手们,或“以道鸣”,或“以术鸣”,或“以辞鸣”,汇成了一曲雄壮的交响乐。这一曲交响乐中诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 人的价值
【答案】B
【解析】
【详解】春秋战国时期诸子百家尽管观点各异,相互争论和诘难,但其都各自代表不同社会阶层的利益强调社会现实的变革符合自己的利益诉求,因此关注社会现实是各家共同关注的焦点,故B项正确;ACD三项各家也都有涉及,但不是所有学派共同关注的焦点,应排除。
【点睛】本题考查百家争鸣,需要掌握百家争鸣中各派主张的比较,得出共同点。
6.汉初,丞相萧何为了流失人口快速回到原有工作岗位上以及减少多余的政策支出和浪费,制定出“与民休息”“轻徭薄赋”“清静俭约”三大政策方针,作为西汉初年的政府政策大纲。据此可知,汉初
A. 经济发展迅速
B. 崇尚道家思想
C. 社会秩序稳定
D. 阶级矛盾消除
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查汉初治国思想的相关知识点,旨在考查学生运用所学知识对材料的解读和分析及理解知识的能力。根据材料“与民休息”、“轻徭薄赋”、“清静俭约”,这体现了道家的无为思想,表明汉初推行无为而治,B项正确;汉初处于经济恢复时期,A项错误;汉初推行无为而治,就是要稳定社会秩序,C项排除;D项消除表述错误。故选B。
7.司马迁在《史记》中有这样的记载:“至今上即位,博开艺能之路,悉延百端之学。通一技之士咸得自效,绝伦超奇者为右,无所阿私。”从材料中可以得知
A. 汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”
B. 秦始皇的焚书坑儒
C. 隋唐以后的科举取士
D. 诸子百家在汉武帝时期依旧十分活跃,并得到汉武帝择其善而用之
【答案】D
【解析】
【详解】从材料出自《史记》和“至今上即位”可判断出司马迁
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