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                统编版 · 语文 · 九年级(下)24.诗词曲五首第1课时新知导入十五从军征《乐府诗集》返回学习目标1.了解作者及作品的写作背景,在熟读的基础上,有感情地朗读、背诵诗歌。 2.品析诗歌的语言,欣赏诗歌的语言美。(重点) 3.揣摩诗歌的内涵,把握诗歌所表达的情感。(难点)返回新知导入 我国古代频繁的战争给百姓带来了巨大的灾难,十五岁从军到头发苍白才拖着伤残的身躯回到故乡,这又是怎样的悲剧?今天我们来学习一首战争题材的古诗《十五从军征》。助学资料作品简介《乐府诗集》由宋代郭茂倩所编。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇,多为东汉时期作品,广泛而深刻地反映了当时底层人民日常生活的艰难与痛苦,具有浓厚的生活气息,表现了激烈而直露的感情,形式朴素自然,长于叙事铺陈,为中国古代叙事诗的发展奠定了基础。助学资料创作背景 《十五从军征》是汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇,反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。助学资料知识链接元曲唐诗宋词 诗、词、曲是古代诗歌的三大类,是我们中华民族所独有的诗体,是以“韵”“声”“调”三位一体为基本特征的诗体。古人根据不同的内容表达需要,创造了诗、词、曲这三类诗歌体式,并在各自体式中拥有不同的样式种类,可谓源同流分,各臻其妙。 在《月沐学堂》第十五讲中就谈到,唐诗是豪情,宋词是柔肠,而元曲就是嬉笑怒骂的童真率性,是艺术性的俚语(即民间俗语或方言)。 唐诗、宋词、元曲构成了一卷几千年中华文化的发展史,是中国社会的精神财富。助学资料知识链接元曲唐诗宋词 诗:文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。 词:是由诗衍化而来的。词的用韵、平仄、字数、句数与近体诗一样,都有严格的规定,并且词是歌唱的文学,因而词有词调,词牌就是词调的名称,文人作词,要以词牌来写,所以又叫填词。? 曲:是继诗、词而兴起的一种古典诗歌体裁,盛行于元代。曲由词进一步发展而成。曲与词大体相同,也是歌唱的文学,格式上严格,也有曲调,叫曲牌,但押韵、平仄都要宽松一些,并且多用口语。返回精读课文朗读指导十五从军征《乐府诗集》十五/从军征,八十/始得归。 道逢/乡里人:“家中/有阿谁?”“遥望/是君家,松柏/冢累累。”兔/从狗窦入,雉/从梁上飞。中庭/生旅谷,井上/生旅葵。舂谷/持作饭,采葵/持作羹。羹饭/一时熟,不知/饴阿谁。出门/东向看,泪落/沾我衣。精读课文古文探究才十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。路途坟墓众多的样子。这里形容坟丘众多。给狗出入的墙洞野鸡精读课文句子解读译文:(我)十五岁就从军去征战了,到了八十岁才回来。回来的路上碰到一个家乡的人,问:“(我)家中还有什么人?”(家乡的人回答道:)“远处就是你家,(已是)松柏林中的一片坟墓。”(走到家门前看见)野兔从狗洞里进进出出,野鸡在屋梁上飞来飞去。精读课文屋前的院子野生的谷子这里指井台中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。野生的葵菜用杵臼捣去谷物的皮壳拿着精读课文同“贻”,送给一会儿羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。精读课文句子解读译文:院子里长着野生的谷子,井台上长着野生的葵菜。拿捣掉皮壳的谷物来做饭,摘下葵菜来煮菜羹。菜羹和饭一会儿就做好了,却不知送给谁吃。走出大门向东方张望,老泪纵横,沾湿了我的衣裳。思考精读课文分析讨论《十五从军征》是一首什么诗?叙事诗。战争时间之久;作者几十年来昼夜思家,愁肠几断,盼归不得,如今年朽力衰方得回归家园,心情亦悲亦喜。始精读课文十五从军征,八十始得归。夸张 “八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久,暴露了封建社会兵役制度的不合理和兵役的繁重。“始得归”与“从军征”相呼应,表明他中途一直未能回来。精读课文远景遥看是君家,松柏冢累累。 写出了庭院因无人居住而荒芜破败的景象,同时选取象征死亡的坟墓暗示亲人的离去。精读课文近景兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。侧面从军时间之久,回乡已物是人非荒凉破败的景象白描:以哀景写哀情,表达老兵心中的悲哀凄凉。照应:乡里人的答话与老兵返家后所看到的景象。精读课文舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。进一步突出老兵的孤苦伶仃的处境和心情,令人对不合理的兵役制度产生极度痛恨之情。这两句有什么表达效果? 这几句诗暗指老兵家破人亡、孤苦伶仃的状况,老兵此时内心感到极度的孤独悲伤。这几句诗也将哀景推向极致,为下文抒情蓄势,使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。精读课文出门东向看,泪落沾我衣。细节描写 进一步
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