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《短歌行》
教学重点:
1、品味诗人在诗中表现出来的求贤若渴的思想。
2、学习诗中的艺术手法。
过程:
一、解题
《短歌行》是汉乐府曲调名,有“长歌”“短歌”之分,它们是就歌词音节的长短而言。题目告诉了我们这首诗的体式,而没有内容方面的直接提示。
二、朗读
配乐朗诵
二、赏析
1、通过诵读,忧——三处提及,可见全诗围绕着“忧思”来写,它是全诗的诗眼。结合诗句思考:曹操的“忧”是什么?
(一)一忧人生短暂
譬如朝露,人生几何。
①朝露——人生短暂
人生短暂,除了慨叹“去日苦多”外,还运用“朝露”为喻来体现,感慨年华易逝。朝露,这一意象在古诗词中往往用来体现生命的短促易逝。
②此忧如何排解?
“何以解忧?唯有杜康。”只有举杯消愁。杜康——借代,指酒(用与酒相关的造酒人的名字来指代酒)。
2、二忧贤才难得
①诗人借酒消愁显然未能真正消除忧愁,下文他还在感叹“忧从中来,不可断绝”,他不再是在忧人生短暂,而是忧贤才难得。
解读:
(1)“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”
青衿,周代读书人的服装,借指有学识的人。选自《诗经》:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”大意是:青色衣领的情人,令我情思悠长。纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系?原句表达的是姑娘对情人的深深思念,正切合曹操此时渴求贤才的心态。这里曹操只用了前两句,但熟读《诗经》的人会联想起后两句“纵我不往,子宁不嗣音?”进而明白曹操在含蓄地提醒贤才:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”
这一引用恰到好处地表达了曹操的心愿,又能让人产生联想,寻求言外之意。
(2)“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” “呦呦鹿鸣,食野之苹”:引用《诗经·鹿鸣》中的诗句。
呦(yōu)呦:鹿的叫声。朱熹《集传》:“呦呦,声之和也。”原诗共三章,每章开头皆以糜鹿聚在一起和谐地共享食物,引出主客尽欢的场景,表现待客的热情和礼仪。
曹操借以表达:只要你们来到我这里,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。表示出对贤才的渴求,会对贤才给予礼遇。
(3)“明明如月,何时可掇?”
表面上感叹明月高挂天空,可望而不可即,无法揽取。实际上曹操是将贤士比作明月,贤才难得,令曹操“忧从中来,不可断绝”。曹操以“明明如月,何时可掇”来引出求贤之情,“不可断绝”更进一步写出曹操求贤若渴而贤士未至的苦闷。 ?
③贤才难得之忧如何消解,唯有招揽贤才。
(1)“越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。”这四句想象客人主动来访的情景,大家会像久别相逢的老朋友一样亲密无间,谈心宴饮,欢愉无比。前面曹操表示要对贤才尽以嘉宾之礼,这里对贤才由嘉宾转为老朋友,感情态度越发亲密。曹操对人才的感情越深,就越说明他对人才的渴望。
(2)“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”四句,表面上看是描摹乌鹊寻枝栖息的样子。联系“良禽择木而栖,贤臣择主而事。”(《三国演义》)来看,曹操是将贤才比作乌鹊,当曹操在渴求贤才时,这些贤才也在寻找用武之地,有的已经“南飞”不能为自己所用;有的则在三国鼎立的局面下一时无所适从,还在“绕树三匝”犹豫不决。于是曹操以乌鹊绕树“何枝可依”的情景来启发他们,对他们发出了召唤:天下贤才到我这里来吧,我就是你们正在寻找的值得辅佐的对象,我这里一定可以让你们大展拳脚,我时刻在恭候着你们!
3、三忧功业未成
①“山不厌高,海不厌深”二句通过比喻极有说服力地表现了曹操海纳百川的胸襟,希望人才越多越好,绝不会有“人满之患”。
同时他还借用周公的典故,以周公自比,表示自己要像周公一样礼待贤才。周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
②作为三国时期的“超世之杰”、文武全才,曹操需要贤才做什么?
天下归心—忧—功业未成
曹操有着统一天下的志向,他之所以如此渴慕人才,是因为要成就统一天下的大业需要有更多的贤才相助。也让我们了解了他“忧”的根源:志——统一天下。
(二)探讨:全诗虽以“忧”为诗眼,但它所传达出的是曹操积极的人生态度
背景:东汉末年是中国历史上黑暗、动乱的时期,天灾与人祸并行,死亡随时威胁着人们的生命,动荡的社会促使文人们对个人的生死问题、生命的价值与意义有了更多的关注。既然时不我待,生死无常,不如在华服、美酒中去享受自己的人生,及时行乐的思想就这样产生了。一部分文人则面对现实,去积极主动追求人生价值,从而有意义地,自觉地充分把握这短促而多苦难的人生,使之更为丰富满足。
曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,统一了北方。建安十三年冬, 53岁的曹操亲自率八十
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