新教材高中政治 第一单元 探索世界与把握规律 3.3 唯物辩证法的实质与核心教案（2）部编版必修4.docxVIP

PAGE 12 - 唯物辩证法的实质与核心 一、教材分析 本课内容是必修4《哲学与文化》第一单元“探索世界与把握规律”中的第三课“把握世界的规律”第三框的内容。本框共安排三目的内容： 第一目“事物发展的源泉和动力”。教材通过相关链接、探究与分享等内容，介绍了矛盾即对立统一及矛盾的属性，阐明了矛盾的对立统一推动事物的运动、变化和发展，是事物发展的源泉和动力。 第二目“矛盾问题的精髓”。教材通过相关链接、探究与分享等内容，介绍了矛盾的普遍性、特殊性的内容，阐明了矛盾的普遍性与特殊性的关系或者说矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系是矛盾问题的精髓。 第三目“用对立统一的观点看问题”。教材通过相关链接、探究与分享等内容，介绍了主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，阐明了要坚持两点论与重点论相统一，坚持具体问题具体分析。 二、教学目标 1.知道矛盾的同一性、斗争性的含义，了解矛盾的普遍性、特殊性的含义，主次矛盾、矛盾的主次方面的辩证关系，懂得坚持两点论与重点论相统一。 2.能够运用矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理分析具体问题，提高辩证思维能力和具体问题具体分析的能力。 3.通过对本框内容的学习，学会用对立统一观点看问题，坚持用具体问题具体分析的原则分析现实生活中的问题，用两点论与重点论相统一的方法认识事物，学会用全面的、辩证的观点分析问题、解决问题。 三、教学重难点 教学重点：矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系。 教学难点：主次矛盾与矛盾的主次方面的辩证关系；坚持具体问题具体分析。 四、教学过程 课程导入： 前两节课，我们以《诗经》中的《蒹葭》开头，探究甘肃，学习用联系的观点看问题；以《诗经》中的《无衣》开头，探究西安，学习用发展的观点看问题。那么事物发展的源泉和动力是什么呢？今天的课，我们从《诗经》中的《伐檀》讲起，来研究这一内容。 （一）事物发展的源泉和动力 学生探究活动：品读《诗经·魏风·伐檀》，研读黄河的生态变化及历史影响的资料，引出黄河变迁、中国历史变迁。进而从人与自然的关系发展、社会历史的发展角度分析事物发展的源泉和动力。 《诗经·魏风·伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 黄河的生态变化与历史影响： 黄河孕育了中华文明，早在石器时代，就形成了中国最早的新石器文明，比如蓝田 文明、半坡文明出现在黄河支流渭河；龙山文明出现在山东半岛等等。6000多年前，流域内已开始出现农事活动。大约在4000多年前，黄帝统一华夏，从此华夏儿女称为炎黄子孙。 先秦时代，河水清澈，黄河还称为“河”，比如《伐檀》以及关关雎鸠，在河之洲。 从西周至唐朝，历经将近两千年，砍伐森林营建城市、农业开垦，使得森林资源破 坏加剧、水土流失严重，泥沙裹挟，此时的河，已称为黄河。如李白在《将进酒》中所写：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。” 北宋末年，金兵大举南下，岳飞抗金，时任东京留守的杜充不敢与金人交锋，决黄 河，以水为兵，阻挡身后金兵，百姓死伤无数，黄河自此经淮河入海。 咸丰五年（1855年）黄河改道入渤海，村落被冲，瞬成泽国，人口死者不可胜计。 这次改道，开启了山东农民“闯关东”的历史。 1938年，日本全面入侵中华，节节败退的国民党军在花园口决堤以挡日军，洪水 漫流，灾民遍野。直到1947年堵复花园口后，黄河才回归北道，自山东垦利县入渤海。 1949年新中国成立后，自上游至下游，一道道水利工程建了起来：龙羊峡、李家 峡、三门峡、小浪底，它们就像黄河的笼头，卡住奔腾的黄河之水。70年来黄河伏秋大汛没有发生洪水决溢，黄河岁岁安澜。但是水土流失、水质污染、生态退化以及灌溉水重金属超标等问题都在进一步威胁来之不易的治黄成果。 2019年9月，习近平在黄河考察，黄河流域生态保护和高质量发展成为重大国家 战略，提出“让黄河成为造福人民的幸福河”，这就要处理好保护黄河和利用黄河的关系。保护黄河重在生态，利用黄河重在经济社会高质量发展。除此之外，传承与创新黄河文化，则是推动黄河战略的最深沉力量。 过渡：《诗经》产生于黄河流域，文中的“河”字特指黄河。黄河孕育了伟大的中华民族，成就了中华文明，成为中华民族的象征。黄河流过的千古岁月，从清且涟猗、清且直猗、清且沦猗的“河”到浊浪滔天、泛滥决溢的“黄河”，到干涸断流的黄河，再到环境怡人的黄河，反映着人与自然的关系的发展变化。《伐檀》反映了劳动人民对上层统治者的不满，是《诗经