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公民道德建设意义分析 一、黑格尔良心观的概念 在《精神现象学》中，黑格尔对“良心”这一概念进行了详细的论述。他认为在道德世界观中存在着一个二律背反，即义务作为一种道德意识其效准既存在于道德意识的彼岸，又只存在于道德意识之内，在这种观念指导下，不仅非道德的意识成为道德的意识，而且充分条件变成了必要条件，换句话说，旨在使人的感性冲动的统一性得到体现的道德意识却没有实现统一，要使道德意识与感性冲动达到一致就必须达到良心，因为，在黑格尔看来良心是义务的现实［1］。同时，黑格尔还认为，良心既是自在的，又是自为的，是自我意识对自我确认产生的一种普遍物。黑格尔认为良心是合于义务的一种简单行为［2］。义务之所以是义务，不仅表现在行为主体的自我牺牲上，而且还在于其超功利性的特殊规定，而良心履行的是一个绝对的、真实的义务，即绝对义务和道德统一的义务———正义。正义作为一种最高的义务，不仅使良心具有了“不可动摇的确定性”而且还使良心成为对主体主观性的善本身的规定。后期，黑格尔在《法哲学原理》中，将良心看作是“自在自为的善和义务”的自我规定，是受理性支配的个体主观性的善的特殊化，是绝对精神在个体意识中的体现，强调良心的伦理意义和对个体的客观普遍性的超越。 二、黑格尔良心观的特征 (一)良心是对义务的自觉意识。道德主体对义务有没有自觉意识是衡量其有没有良心的主要尺度