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“仙医”傅山先生的传奇故事 傅山不仅是明清之际一位伟大的思想家、学者和著名书 画家，而且是中国医药史上一位“大师级”的医学家。傅山生 前， “擅医之名遍山右，罔弗知者”（戴梦熊撰传） 。及其去世， 社会评价更高，诸如“医术入神”（王士祯《池北偶谈》 ），“人 称医圣”（蔡璜撰传），“至今晋人称先生为仙医”（刘绍攽撰 传）。这些评价，既表现了人民对傅山这位以医术活人的爱 国学者的爱戴与推崇，也说明了傅山的医理医术确实高超精 到，决非溢美之词。 对傅山的医学水平和境界， 张凤翔在 《傅 青主女科序》 中与汉代名医张仲景作了一个比较： “昔人称张 仲景 有神思而乏高韵， 故以方术名。 ’先生既擅高韵，又饶精 思，贤者不可测如是耶？”这一比较， 确实道中了傅山与一般 良医、名医以至如张仲景者的差别。傅山的“高韵”，是由他 关心民生疾苦、 “爱众”的高尚思想情操、“时称学海”的渊博知 识学问与可贵的开拓独创精神所融成的一种素质。 傅山“精思” 则体现在他的医论与医术中，也体现在他的临床医学著作中。 清康熙朝大臣、 蔚州人魏象枢在挽诗中曾这样赞颂傅山： “消 磨岁月诗千首，寄托身名药一丸。”（撰稿：侯文正） 傅山活着的时候，人们尊称他为“医圣”；傅山逝世后，多少 年来，人们都称他为“仙医”。清代笔记《柳崖外编》 、《柳春 浦编》、《茶余客话》、《鸥陂渔话》中记录了关于傅山医病的 不少民间传说，甚至连刘绍 所撰的《傅青主先生传》也收 录了两则传说，以证明傅山“医术入神”。这些传说究竟是不 是信史且不论，但从中可见人民群众对傅山的崇拜，则是无 疑的。下面选介几个传说故事。 诊断巡抚母亲的相思病 傅山先生精于医道，晚年名声更大。对那些当官的、慕名而 来访的，如果是求医看病则见，否则就拒绝见他们。山西某 巡抚久闻其大名，早想见他，就是见不到。有一次傅山拄着 拐杖在太原郊外散步，某巡抚恰巧路过那里，当离傅山只有 半里之遥时， 一位衙役报告巡抚： “前面拄拐杖的老人就是大 人早就想见的傅山先生。 ”巡抚急忙派骑卫去追， 巡抚乘坐的 轿子也加快了速度跟上去。谁知傅山先生的脚步并没有加快， 也不回头看后面，依旧悠悠散步，可追了十来里路，还是追 不上，彼此的距离竟一点儿也不见缩短。那位巡抚只好说： “算了吧，不要再追了， 傅先生大概是不愿见我吧！ ”又一日， 巡抚的老母亲得了病，巡抚吩咐阳曲县令去邀请傅山先生。 傅山先生说：“看病可以，可我不见那些达官贵人。”阳曲县 令应承：“行。”傅山来看病，巡抚只好遵嘱回避，让县令代 陪傅山给巡抚的母亲诊病。 傅山给巡抚母亲把完脉， 发怒说： “偌大年纪，怎能得了这病！”也不立方，拂袖而去。县令硬 留住他，再三婉转地叩问病情， 傅山开始不作声， 后来才说： “是相思病，昨日午间起病。”傅山离去后，巡抚赶忙询问诊 断情况，县令无言以对。可是巡抚之母在内室已听到傅山的 话，叹息一声， 说： “傅先生真是神医呀！我昨天午间翻箱笼， 偶然看到你亡父的靴子，就得了病。你应当把此事如实告诉 傅先生。 ”巡抚托县令把此事内情转告傅山， 傅山只开了一服 药，就治好了巡抚母亲的病。 （故事见于《柳崖外编》 ，既 表现了傅山的人品高洁，又表现了傅山诊脉水平之高。