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我的千岁寒读后感 我的千岁寒读后感 PAGE / NUMPAGES 我的千岁寒读后感 读后有感，希望对您有帮助！ 我的千岁寒读后有感 本文是对于 读后有感的，仅供参照，假如感觉很不错，欢迎评论和分享。我的千岁寒读后有感 王朔先生是我向来恭敬的作家， 惋惜在千年以后归于沉寂， 极少在公共场合露面。 06 年末王朔先生一举成名，在热情追捧和强烈诅咒中袍笏登场，给 06 至 07 年的文艺界掀起不同样的风波。先不论动机怎样，毕竟人家取出真章来了 一书第一版了。我从前就读过王朔的自选集，对他的小说水平特别放心。 可此次老王写的不是小说不是散文也不是诗歌整出了宗教加剧本加谈心的大杂烩， 也是真切做到了“个人写作”这一好的作家必备的要求。 在王朔的大多数人看不懂的狂言和责备者口中的劣质的炒作咒骂中，我买了。是否是被忽悠，看了才知道。 全书分为六个部分，分别是我的千岁寒；宫里的日子；能断金刚般若波罗蜜多经 ;还有剧本妄图照进现实；讲话：与孙甘露对话；最后一部分是唯物论史纲。 我要点议论前三节， 由于我感觉这部分最能反响王朔此刻时的精神状态和思想精华。 我的千岁寒讲的是六祖慧能的故事， 讲他怎样从广东的一獠牙变为中国最伟大的禅宗祖师的过程。 故事讲的很有特点。 王朔采纳的是一种宇宙视角。古今中外，皇朝贵胄。贩夫走卒。通通齐集在宇宙的一条粒子流里。 唐代变为了老李和小李的上下岗， 打仗变为了小时候的吹糖人，捏泥人般风趣。没有歌颂，没有厌弃，有的不过一个在空 读后有感，希望对您有帮助！ 中高速翱翔的脑袋架着一个眼睛在察看。篇中讲到了宿命，轮回，禅机，与了彻。 先讲宿命，佛说：前生五百次的回眸才换来此生的擦肩而过。看到以下一段文字的时候，我心有戚戚焉。王朔写到“我朋友。七世也不是连着的。不论何国何地何世。只需我碰到他，他就帮我。甭管我当是什么状况，好仍是不好，跟他挨上挨不上。我就欠他。以后七世朋友做完了，他又做我三世老婆，我接着欠她。她就是最早接我的，而后送去我要去的地方，奉登岸，卷回来，自己在后边哭泣，这世上一定有一双眼睛让我想起来就亏心。 ”佛家讲六道轮回， 在身体回归宇宙之时也就是生命从头开始的一刻。 我是信佛的，个人以为佛教早已经高出宗教层面，甚至是哲学范围，已经达到老子所讲的大道。王朔说他在经历存亡分别， 精神一度崩溃的情况后开悟并写下这些文字的。文字里有相互同情有无能为力也有淡定冷静。 我看到的是一个智者在和世人浅笑着。 这和王朔在接受采访时的活龙活现的状态很不同样。他应当见到了自己天性，在经历好友逝世，家庭分崩后。但在世人眼前，他是一个傲慢，尖刻的痞子文人。我情愿相信那是金刚的怒目。王朔从从头出山的那一天起就已经不是痞子了，他是金刚。 此刻看禅机。慧能的原来无一物， 哪处惹灰尘与不是风动也不是幡动是心动等着名偈语早被近现代所谓唯心主义哲学家批臭了。 只有凡间的生活中的人材能体会此中淡淡的幽香。 五祖弘忍叫弟子每人写一偈语以明个人境地领会。 大弟子神秀写下了身是菩提树， 心如明镜台，不时勤拂拭， 不使惹灰尘。慧能不识字请了个会字儿的写下了菩 读后有感，希望对您有帮助！ 提本非树，明镜亦非台，原来无一物，哪处惹灰尘。诗文一出高低立现，慧能继承五祖衣钵南下传道。慧能不识字但靠着虔心向佛，不时修持，最后亦以下下人拥有上上智。以前听过这么一个说法：经文念十万遍就不是在念经了，是一种一定，一种享受了。想来慧能就是在不停的朗读经文中让要义浸入血脉，终交融一体，获取大智慧的吧。 佛说要去得西方极乐世界须得有三条件： 一有大智慧二有大誓愿三得有菩提心。一般人老是以为二三简单，一要难得。固然慧根有天份在此中，但死死守住二三要诀，早晚有一天也能得智慧，即便做不行如来，菩萨也是能够成罗汉，金刚的。这一点得为修佛之人注意。 五祖以后在岭南开宗立派， 倡议直指人心。见性成佛。宣扬顿悟。 而神秀在北方也招揽僧众，倡议渐悟。时称北秀南能。 宫里的日子主要讲的是唐高宗， 武则天年间的事儿。 虽然主讲的爱情，但此中也穿插了很多政治，人情，决断的情节。完整部是一个上好的剧本，预计拍出来会很火。在这个故事中。讲到武则天，高阳公主这帮女强者也讲到了小李小王这俩个斗争失败的女人。 总的能够看出王朔是很同情女的的，这在他现实生活，语言中也能够看出来。算是讨好了女读者女观众吧，反正王朔没缺过女人缘。 最后的金刚经是佛教的经典。当年释迦为了获取无上正觉正悟，发下大誓愿，在恒河畔上的菩提树下整整坐了十年， 每晚数着和天上繁星同样多的恒河之沙 终成一代宗师。金刚经就是他弟子记录下的他的讲话，有点像论语， 都是宗师的语录。上边的经典太多了比方诸相非相，尔之所见皆是虚妄。如全部有为法，如镜花水月，如露亦 读后有感，希望对您有帮助！ 如电，应作如是观。佛家有个经典的说辞叫：不行说，不行说。