赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中中间道路与全球变迁共识网—在大变革时代寻找共识.docxVIP

赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中的中间道路与全球变迁_共识网—在大变革时代寻找共识## 赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中的中间道路与全球变迁_共识网—在大变革时代寻找共识## PAGE / NUMPAGES 赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中的中间道路与全球变迁_共识网—在大变革时代寻找共识## 赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中的中间道路与全世界变迁 _共鸣网—在大改革时代找寻共鸣 ## 赵旭东：走出极端政治——吉登斯眼中的中间道路与全世界变迁 352 次 摘 要：极端政治的历史亲密地跟西方世界的自 由主义右派和社会主义的“左派”思潮联系在一同。这些思潮之间的你来我往结构了今日世界的形成。吉登斯试图经过在这二者之间追求一种中间道路来对这个遇到极度损害的世 界加以挽救。这种努力的结果会使得这个社会更为趋势于宽容和有活力，并且会使得我们有可能去避开一些不用要的全世界风险。 重点词：极端政治； 吉登斯； 中间道路； 全世界变迁 极端主义是一种在西方世界盛行的思潮，它们可能以自由主义的面目被标榜为右派；也可能是以社会主义或国家主义的面目而被表征成为“左派”。可是这样一种分类也不是确立性的，在我们开始关注于极端政治的属性和将来的同时，极端政治自己也在发生着一种改变，本来是右派的自由主义，在必定的条件下可能会转变为为社会中的“左派”，反过来也 是同样，在这个意义上，极端政治就跟思想与知识的生产密切地联系在了一同。我们需要从头去思虑西方以前的极端政治怎样在今日能够使其自己消融到一种新的全世界意识形态之中去，并且不停地发挥着自己在世界范围内的影响力。以前的“左派”和右派之争，在今日可能已经改变了自己原有的 处境，互相变换着自己的立场， 以应付社会处境的不停变化。而英国的社会学家吉登斯 （ AnthonyGiddens ）站在主位的立场上对此一问题进行了深入仔细的剖析，以沉着的察看和思 考去审察这种极端政治的社会结果，他向我们明确了，对于极端政治的此刻形态的流变，其不不过是一种政治形态的转变的剖析，在此中更可能隐含着一种人们生活与思想方式的转变。 新自由主义的自我转变 能够这样说，今日的世界向来是在纠葛于各样政治理念的选择之中，并为这些选择的结果所左右着。在这些多重的选择之中，最为核心的仍是“左派”与右派之争。而在此过程 中，追求社会稳固的右派的权利素来都是据有上风的。 可是，政治上的右派并不是是一个固定不变的看法，在一个国家的不同时代，右派自己的含义可能都不同样。 在吉登斯看来，今日的所谓右派实质就是指新自由主义，而新自由主义俨然与传统意义上的右派的守旧主义之间又 有着一种根天性的差别。最先，西方的守旧主义传统重申对于社会传统的持守，重申对于过去所遗留下来的生计智慧的传承，可是，今日的新自由主义追求的则是鉴于资本累积与流动基础之上的市场的不停扩充，从而带动经济领域的不停扩充，最后带来的可能是一种极端主义立场影响下的社会变迁或转型。 在此意义上，在西方社会中，本来被当作是右派的新自由主义者，一下子可能转变为为引领社会思潮的激进的“左 派”，而本来是“左派”的，却需要经过采纳守旧的策略才能够保存住原有福利国家所连续保存下来的公共利益，所以因为 对社会既得利益的追乞降保护而一下子可能使自己本来的“左派”身份转变为为右派。①新自由主义作为一种当下自我转变出来的“左派”，其对于传统素来都是怀有敌意的，它追求借助市场的手段来改革掉这些社会传统。在这里，是市场的推进力以及自己就带有攻击性的个体主义将这二者归并 在一同，并且在“为了发展”这一合法性目标之下，传统被绝不留情地铲除去了。在新自由主义对市场化的追求中，一种与之密不行分的城市化以及全世界化也在悄悄地发生着。② 但特别值得指出的是，新自由主义又并不是是完整脱走开传统的，好多时候是借助传统来获取其自己的合法性，比方在民族、宗教、性别以及家庭问题上，它又是亲密于守旧主义的，即骨子里仍是守旧主义。这种不是很稳固的混淆的守旧主义形态，使得保护传统变为了一种新形式的原教旨主义。从前，为了使社会有次序而捍卫传统的原教旨主义重申的是借助传统来实现一种社会的和睦与稳固，而在新自由主义影响下的原教旨主义，其一方面在不停地扩展市场化在社会生活中的影响力，此外一方面也在保护着一些传统的价值看法，可是，这些价值看法的杂乱恰好可能是因为重申市场理念的新自由主义的人心所向而引起的，比方因市场看法所带来的家庭伦理的衰败。 而与新自由主义直接相对的则是重申社会福利的社会 主义的政治。这是一种成立在控制论模型 （ cyberneticmodel ）之上的社会建构模式，换言之，此种社会重申人为地对社会 的运行施加某种干涉和调控，详细而言就是重申经过社会财产的从头分派来使社会和睦并有机地运行。这是一种机械式的下级对于上司的安排加以听