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天朝田亩制度的主要内容
( 1)宣布一切土地和财富都属于皇上帝所有。 确定:“凡天下田,
天下人同耕”的原则,“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”。
规定“凡田分九等”,“凡分田:照人口,不论男妇“好丑各一半”
的分田办法。
( 2)规定县以下行政制度,设立各级乡官,并规定乡官的保举,
升贬、奖惩办法。凡居民 25家为“两”,设“两司马”负责管理生
产、分配、教育、宗教、司法以及地方武装等工作。
( 3)规定余粮、余钱缴“国库”的办法,每家农副业收获,扣除
口粮外,其余送缴“国库”按制发给。( 4)废除封建买卖婚姻,规定
“凡天下婚姻,不论财”。太平天国在其占领区虽多次颁布,但未实
施平分土地的规定。
天朝田亩制度的详细内容
《天朝田亩制度》以解决农民土地问题为中心,它涉及到经济、
政治、军事、文教和社会改革等多方面的政策和措施。
它把土地分为九等,好坏平均搭配。然后以户为单位,不分男女
按人口平均分配。 16岁以上分全份, 15岁以下分半份。
它还绘制了一幅新型社会的蓝图,这就是以 25家为基层单位,
称为“两”。两个“两”,设“两司马”主持。每
5家设“伍长”一
人。每家出 1人当兵为伍卒,“有警则首领统之为兵,杀敌捕贼,无
事则首领督之为农。”每个基层单位,建立一个“国库”,
1
“凡当收成时,两司马督伍长除足其 25家每人所食可接新谷外,
余则归国库,凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。各
家遇有婚丧嫁娶和生育等事,按规定费用到“国库”领取;鳏寡孤独
残废等丧失劳动能力的人,也由“国库”开支抚养。农民除耕种外,
还要利用农闲时间饲养猪、鸡、蚕,从事纺织、缝衣、制作陶器、木
活、打石等家庭副业和手工业生产。
《天朝田亩制度》中的反封建精神,鼓舞着千百万农民群众,为
推翻封建的土地制度而斗争。太平军所到之处,出现了没收地主、官
僚的财产,焚毁田契、债券,限制地主收租的斗争场面。不少地主唉
声叹气说:丰收“于我无份”;
有些地区的地主全年地租“籽粒无收”。有的地区甚至把地主的
土地分掉,太平天国政权发给“田凭”。除此之外,太平天国把一些
庙宇祠堂占有的土地、公田和逃亡地主的土地没收,分给没有土地的
农民耕种。以上这些,都在一定程度上满足了农民群众的经济政治要
求。这样一来,减轻了农民的负担,发挥了他们的生产积极性。有的
地区出现了“谷物丰收”、“农安物阜”的繁荣景象。
但是,要在个体劳动、分散经营、农业和手工业相结合的小农经
济的基础上废除私有制,并绝对平均分配所有财物,这是一种空想,
加上连年征战,在当时的历史条件下是不能实现的。所以,太平天国
在江西、安徽等地实行比较切合实际的“照旧交粮纳税”的办法。
在政治制度方面,实行乡官制度。在太平军的区域内摧毁了各级
地方封建政权,建立起农民的革命政权。凡县一级以上的负责人,一
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般都由革命军将领担任。地方乡官由贫苦农民担任。《天朝田亩制度》
规定,地方官吏由人民选举,“凡天下每岁一举,以补诸官之缺”。
乡官如有贪污不法的,人民可以检举揭发,随时革退。太平天国地方
政权的建立,有力地推进了革命的发展。
妇女政策
妇女和男子同样分配土地和生活资料;妇女可参与军政事务;
设置女官,开科取士;在宗教上,妇女和男子都参加拜上帝活动。
还提出禁止缠足和买卖婚姻。这样,妇女地位有了显著提高。妇女的
积极性大大提高了。
太平天国在婚姻上,规定“天下婚姻不论财”,废除了把妇女当
作商品的买卖婚姻。太平天国发给男女自由结合的结婚证书—— “合
挥”,上面登记着结婚人的姓名、年岁、籍贯等项目,还盖有龙凤图
章;这是史无前例的创举。
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