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唯物主义及唯物主义训练题 唯物主义及唯物主义训练题 唯物主义及唯物主义训练题 ? 唯 物 主 义 和 唯 心 主 义 ? 训 练 题 一、分别说明以下看法属于那种哲学看法：古代朴实唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义 与历史唯物主义、主观唯物主义、客观唯物主义。 1. 范缜: “形存那么神存，形谢那么神灭〞，“形者神之质，神者形之用〞。〔古代朴实唯物主义〕 2. 荀子“天地合而万物生，阴阳接而变化起。〔古代朴实唯物主义〕 3. 存亡有命，荣华在天。〔客观唯物主义〕 4. 王夫子“气者，理之依也。〔古代朴实唯物主义〕 5. 未有这事，先有这理。〔客观唯物主义〕 6. 看法的东西不外是移入人的脑筋并被人的脑筋改造过的物质的东西而已。 〔辩证唯物主义与历史 唯物主义〕 7. “水者，何也？万物之来源也，诸生之宗室也。〞〔古代朴实唯物主义〕 8. 王充：“天地合气，万物自生。〞〔古代朴实唯物主义〕 9. 牛顿的“微粒说〞、道尔顿的“化学原子论〞 〔近代形而上学唯物主义〕 11. 古印度“四根说〞 ：地、火、水、风〔古代朴实唯物主义〕 12. 先王以土与金木水火相杂，以成百物。〔?国语· 郑国?〕古代朴实唯物主义〕 13. 物质是标记客观实在的哲学范围，这类客观实在是人经过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉 而存在，为我们的感觉所复写、拍照、反应。〔辩证唯物主义〕 14. 水是万物之原，万物生于水、又复归于水〔古代朴实唯物主义〕 15、自然界由数量无量、性质不一样的异质元素组成〔近代形而上学唯物主义〕 15. 贝克莱：物是看法的会合。〔主观唯物主义〕 16. 培根：万物的根基是原始物质，是根本元素〔近代形而上学唯物主义〕 17. 贝克莱：存在就是被感知 〔主观唯物主义〕 18. 中国古代的五行学说以为金、木、水、火、土是生成万物的五种根本元素。 〔古代朴实唯物主 义〕 19. 上帝创世说〔客观唯物主义〕 20. 王守仁：心外无物，心外无理〔主观唯物主义〕 21. 慧能：不是风动，不是幡动，仁者心动〔主观唯物主义〕 22. 朱熹：理在预先，理生万物〔客观唯物主义〕 23. 独立的心理实体是不存在的，心灵不过机械运动在人的身体上的一种现象或结果。〔近代形而 上学唯物主义〕 24. 费希特：世界是自我创建的非我〔主观唯物主义〕 25. 世界的存在就是机械运动。任何的存在物，包含人、动物和其余，其规律就是机械规律。 〔近 代形而上学唯物主义〕 26. 笛卡尔： 我思故我在〔主观唯物主义〕 27. 荀子：天行有常，不为尧存，不为桀亡〔古代朴实唯物主义〕 28. 气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆为气〔古代朴实唯物主义〕 29. 物是绝对看法的外化〔客观唯物主义〕 30. 人的理性为自然界立法〔主观唯物主义〕 31. 天数主宰人间世界〔客观唯物主义〕 32. 世界是一团永久焚烧的活火〔古代朴实唯物主义〕 33. 宇宙即是吾心，吾心即是宇宙〔主观唯物主义〕 34. 慧能：心生各种法生，心灭各种法灭〔主观唯物主义〕 35. “8〞就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 〔客观唯物主义〕 36. 笛卡尔：我思故我在〔主观唯物主义〕 37. 老子：道生一，一世二，二生三，三生万物〔客观唯物主义〕 38. 休谟：我们的知觉是我们的独一对象〔主观唯物主义〕 39. 叔本华：万物是我们的表象〔主观唯物主义〕 40. 杜威：世界是我的看法，我的活动，我的经验〔主观唯物主义〕 二、主观题 资料一，王夫之说 : “气者，理之依也。〞 资料二，培根说 : “人是自然的仆人和解说者。〞 资料三，毛泽东说 : “人的正确思想，只好从社会实践中来。〞 资料四，王守仁说 : “心外无物，心外无理。〞 资料五，黑格尔说：“绝时理念是宇宙万物共同的实质。〞 阅读资料，回复以下问题： (1) 五那么资猜中的看法波实时共同问题是什么 ?这说了然什么 ? (2) 五那么资猜中的看法各属于什么哲学门派 ?在根本方向上，它们之间存在哪些异同 ? 答： (1) 五那么资料共同反应了思想和存在的关系问题，说明思想和存在的关系问题是哲学的根本问题。 思想和存在的关系问题， 是全部哲学都不可以回避的、一定回复的问题。 思想和存在的关系问题， 贯串于 哲学展开的一直， 对这一问题的不一样回复决定着哲学的根天性质和方向， 决定着对其余哲学识题的回复。 (2) ①五那么资猜中，王夫之的看法属于朴实唯物主义，培根的看法属于形而上学唯物主义，毛泽东的观 点属于辩证唯物主义和历史唯物主义， 王守仁的看法属于主观唯物主义， 黑格尔的看法属于客观唯心主 义。②这五个看法都是对哲学根本问题的第一方面内容的回复。 因为对这个问题的不一样回复， 形成了唯 物主义和唯物主义的分歧