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《道德是孕育风度的种子》阅读练习及答案 《道德是孕育风度的种子》阅读练习及答案 PAGE / NUMPAGES 《道德是孕育风度的种子》阅读练习及答案 阅读下边的文章，达成以下小题。 道德是孕育风采的种子 ①风采之美其实不在于其表露在外的“翩翩姿态”或许“优雅举 止”，不在于那一招手一抬眼一低头，这不过“风”。风如过雨，倏忽即逝。风采之美之因此能让人如沐春风，之因此能人心所向，风采之“风”之因此如这样“养眼”，全在于其下之“度”是这样“养心”。 ②记得多年前一个学生在期末考试的试卷上写下这么一句话：一 流能手之间比的老是胸怀心胸。 我深感认可。 一个人的风采实质上取 决于他的胸怀心胸； 一个人外显的“大家风采”， 归根究竟源于他内 有坚毅的意志和温柔的心。 这使得他能凭一己之力理解难懂之事、 忍 耐不耐之苦、放下难放之怀；也使得他在任何状况下都会意怀公正、 待人博爱，对旁人的欢喜感同身受， 对别人的磨难不忘将心比心。 “对 强者，他将他们视为自己的兄弟；对弱者，他将他们视同自己的孩子”。追根溯源，风采源于一种最古老也是最伟大的力量：道德。风采之优不在于言辞之间的滔滔不停，不在于举手投足中的风流倜傥，风采的实质是一种震慑人心的道德力量。 ③人的“心胸”“尺度”“高度”“宽度”“深度”“风采”最 终会化为一个人“手到擒来”“自然表露”的本性， 而非存心识地矫 揉造作，但这其实不意味着它们完整“自然天成”“本性使然”。 “风 度”的成因绝不是随随意便、 不假考虑的本能， 而是鉴于对德行深刻 之思虑、对举止谨慎之弃取； “风采”诚然最后外化为一种没心之举， 但这样的“没心”恰好根源于长远的“良苦专心”。 “无所在等于无所不在，没情意味着无处不专心”。 真实的“风采”一定是经过深谋远虑和严格修养而修成的正果。修养的内容：公正与博爱。修养的中心：道德。 ④我们常误认为“道德”是一种精神的拘束力，限制着我们不敢 恣意狂放，殊不知“道德”实在是美好人品的驱动力， 正是它在滋润 着我们的“风采”，使之挣脱虚伪与初级，超越自私与歹意，既包含 有一份温柔感人的纯真与慈善， 又能开释出一种震慑人心的畅快与力 量。就像斯蒂芬·茨威格笔下的苏格兰女王玛丽·斯图亚特在临刑前 的最后一句遗嘱即是：“我饶恕你们。” ⑤假如“风采”是一朵优美的花，那么道德即是孕育它的那颗奇特的种子。正因这样，风采可能是朴实的或许华美的，但绝无可能是低微的、造作的、骄纵的、伤人的；风采可能是深邃的或许飞扬的，但绝无可能是无知的、浅薄的、小家子气的。真实的“风采”对人性的明与暗有着很深的洞见和怜悯， 对生命的喜与悲有着透辟的意会和释怀，在欢喜中它是对欢喜的铭刻和珍惜， 在难过中它是对难过的肩负和饶恕，痛过以后仍是善，苦过以后仍是热爱生活，像极了木心先生所说的“不知谅解了什么，诚觉世事皆可谅解。” （文 / 选自《好的孤单》，作者：陈果） 20．以下对“一个有风采的人”的理解，不切合 ①②内容的一项为哪一项 ．．． （ ） A．一个有风采的人，是一个很“养心”的人。 B．一个有风采的人，是一个有胸怀心胸的人。 C．一个有风采的人，是一个坚毅的意志的人。 D．一个有风采的人，是一个有博爱之心的人。 21．以下对“风采的成因”的理解，不切合 第③段内容的一项为哪一项 ．．． （ ） A．风采属于人的本性，但并不是完整自然天成。 B．风采属于人的本能，德行对其成因作用不大。 C．风采表面看是“没心”，其实是“良苦专心”。 D．风采是用道德经过深谋远虑和严格修养出来的。 22．以下对“道德是孕育风采的种子”的原由的剖析， 理解不正确 的 ．．． 一项为哪一项（ ） A．风采的实质是一种道德力量。 B．道德是风采形成的中心内容。 C．道德驱动风采走向美好人品。 D．风采是在道德上开出的鲜花。 【答案】 20．A 21．B 22．D