《古代天文历法及其他常识》ppt课件模板.pptVIP

埙 《史记·廉颇蔺相如列传》：秦王饮酒，酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟，秦御史前书曰：“某年月日，秦王 与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王，秦王不肯击缶。 相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶；相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王 为赵王击缶。” 缶 4、革 革是指以野兽皮革制成的乐器，其中最主要的是鼓，鼓也是古代人民最初使用的乐器。 鼓的作用很多，平时可当乐器，以配合舞蹈节拍，在战时可激励士气。 鼓的种类很多，“腰鼓”是其中一种。 鼓 5、丝 丝指的是用蚕丝制成弦，再制作成乐器。 在商周以前，丝弦乐器只有琴和瑟两种，秦汉以后才有筝、箜篌、阮咸、秦琴、三弦、琵琶、 胡琴等。 “琴”，它在中国的乐器里最富于代表性。 古代琴演奏时，有的一人弹，一人听，像伯牙和钟子期。伯牙弹琴，弹山， 钟子期知道他在弹山；弹水，钟子期知道他在弹水。后来钟子期死了，伯牙就把琴弦弄断了，他认为这个世界上，再也没有知道他的好朋友了。这个故事流传下来， 成为一个著名的典故：“高山流水遇知音”。 古琴是世界上最古老的乐器之一。有虞舜作五弦之琴的传说，到了周朝“文武二王，各增一弦”，至此，五弦琴成为七弦琴的形制。而古琴文化历史，实与中国传统文化息息相关，从最早的“黄帝鼓清角之琴，以合大地鬼神”、箕子“隐而鼓琴自悲”，当时称为鼓琴。文人的四艺“琴棋书画”，琴为四艺之首。 古琴 筝也是一种极富表现力的乐器，发音轻柔、典雅、华丽而委婉。大筝发音柔和、雅致；小筝发音清脆明亮。 6、木 木是指木类乐器。最初有柷、敔、拍板等，后来有木鱼、梆子等。 8、竹 竹是指竹类制成的乐器，主要有箫、笛和管。 箫、笛比较简单的区别是直吹为箫，横吹为笛，二者虽然都是竹子作成的乐器，但性质和音色各有不同。另外箫和笛的不同，在于笛有膜，出音特别嘹亮，而箫无膜孔，音色柔和。 在竹制的古乐器中，最重要的是排箫，它有发标准音的功用。 三、阳历、阴历、农历 1．阳历 阳历（即公历），是世界上多数国家通用的历法，由儒略历修订而成。儒略历是公元前46年，古罗马统帅儒略、恺撒决定采用的历法。 阳历，是以地球绕太阳运动作为根据的历法。它以地球绕太阳一周（一回归年）为一年，一回归年的长度是365.2422日，也就是365天5小时48分46 秒。 它以365天为一年，积累4年其零数共有23小时15分4秒，大约等于一天，所以每4年增加1天，加在2月的末尾，得366天，就是闰年。 2．阴历 阴历，是根据月相圆缺变化的周期（即朔望月）来制订的。因古人称月亮为太阴，所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历。 我国使用农历，一般人叫它阴历，那是不对的。农历不是一种纯粹的阴历，而是阴阳历。 阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一个月，12个月算做一年。 然而月亮圆缺循环一次——一个朔望月，是29天12时44分3秒，比29天多，又比30天少。为方便，阴历把月份分成大月和小月两种，逢单的月是大月30天，逢双的月是小月29天，一年共是354天。 这样，阴历每30年 中有19年354天，11年355天，平均一年的长度是354天8小时48分。 它的一年比回归年差不多短了11天。3年就短一个多月，17年就要短6个多 月了。所以使用这种历时，新年不一定在冬天过，它可以在春天过，也可以在夏天或秋天过。 它的惟一好处就是阴历上的每一个日期都可以知道月亮的形状。 阴历作为一种历法，由于它与农业生产和人们的日常生活不相协调，所以当今世界上除了几个伊斯兰教国家因为宗教上的原因仍然使用外，其他国家一般已经废弃不用了。 3．农历 农历，是把朔望月的时间作为历月的平均时间。 这一点上和纯粹的阴历相同，但农历运用了设置闰月的办法和二十四节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。 现在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代（公元前17世纪以前）就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。 解放后还仍然叫做夏历，1970年以后我国改称为“农历”。 至于农历一名的由来，大概因为由于自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务。 二十四节气 春雨惊春清天谷，夏满芒夏暑相连 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒每月两节不变更，最多相差一两天上半年来六廿一，下半年是八廿三 干支纪日法 干支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和干相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称干支。 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、