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文化常识汇编
1.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.古代农历每月初一叫“朔”,十五叫“望”,月末一天叫“晦”。“七月既望”中的“既望”指农历十六日。
B.酉,是十二地支的第十位;十二辰之一,相当于下午五点到七点;十二属相之一,指鸡。
C.晡时,十二时辰之一,即申时,下午三时至下午五时,又名日晡、夕食等。
D.寅,地支名,用以计时,“寅时”,介于“卯时”与“辰时”之间。
2.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.公,古代的爵位。爵位是古代皇帝对贵戚、功臣的封赐。在周代爵位按照由高到低分别是公、侯、伯、子、男五等。《鸿门宴》中“公为我献之”中的“公”与此意思相同。
B.细弱,在古代,因女子和孩子细小柔弱,所以常常用“细弱”来借指妻子儿女,泛指家属。
C.弱冠,古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因为还没有达到壮年,所以叫作弱冠。
D.髫龀,垂髫换牙之时,指童年。“黄发垂髫”“有遗男,始龀,跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义相同。
3.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.布衣,指平民百姓。古代“布”指麻葛之类织物,“帛”指丝织品。古代平民不能衣锦绣,故称。我国古代常见的百姓称谓还有黔首、黎民、庶民、苍生、黎元、元元、氓等。
B.友婿,同门女婿之间的称谓,也叫“连襟”,是姐姐的丈夫和妹妹的丈夫之间的互称或者合称。
C.鳏寡,泛指老弱孤苦。鳏,年老无夫或丧夫的女子;寡,年老无妻或丧妻的男子。
D.昆弟,兄弟,同昆仲,长曰昆,次曰仲,也常用来比喻亲密友好。
4.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.明清的科举考试分为四个级别,最低一级叫院试,通过后为秀才;其次乡试,考中的就成了举人;再次会试,考取的叫贡士;最后殿试,通过的为进士。。
B.廷试,即殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。
C.宏辞,指“博学鸿词”科,唐代科举考试时针对进士及第者特别设置了这一科目。
D.经术,犹经学,原泛指先秦各家学说要义的学问,汉代独尊儒术后特指儒家经典。
5.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.会试,是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人,录取者称为“贡士”,第一名称为“会元”。
B.科举取仕始于隋代,此前,选拔官吏主要是实行“选士”“察举”“九品中正”制度。。
C.进士登第,是科举时代考选进士,录取时按成绩排列的等第。古代科举考试,要通过层层选拔,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。
D.征、辟,指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。
6.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.乡试,中国古代科举考试之一。一般在八月举行,故又称“秋闱”。明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。
B.移疾,意为旧时官员上书称病,是居官者请求辞官的委婉说法。相同的说法还有“移病”“托疾”。
C.博士,官名,最早出现于战国时期,汉武帝时设五经博士,专掌经学教授。
D.同年生,科举时代同榜考中的人,不管年龄差别有多大,都称“同年生”。
7.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.博士指古代学位最高的人。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B.祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官,司业为国子监或太学副长官,协助祭酒主管教务训导之职。
C.学政是“提督学政”的简称,是由朝廷委派到各省主持院试,并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。
D.太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学,或设国子学(监),或两者同时设立,名称不一,制度也有变化。
8.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.尊号,是指加给皇帝或者皇后的称号,意在歌功颂德,赞美他们的文治武功等。
B.成祖,是庙号,是皇帝即位时在太庙立室奉祀时特起的名号,封建时代称皇帝父祖名讳为庙讳。
C.开元,唐玄宗李隆基年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号,汉武帝继位后首创,明以后一般一帝一号。
D.谥号,是对死去的王公大臣等根据其生平事迹,给予的带有评判性质的褒或贬的称号。文帝,指汉文帝刘恒,因为他擅长于政治经济的治理,所以谥号被尊为“文”。
9.对下列词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.宗庙,人们为亡灵建立的寄居所,是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。
B.服阕,我国古代,父母去世,子女通常穿丧服守丧。
C.赠,古代朝廷对有功绩的大臣或其先人死后追封官职或荣誉称号,所赠官职通
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