毛泽东对待中国传统文化的科学态度具有重要的指导意义.pdfVIP

在对待中国传统文化的问题上，毛泽东提出要采取批判地继承的科学态度， 取其精华，去其糟粕，古为今用，推陈出新，决不能无原则地兼收并蓄，更不能 厚古非今。 这些重要思想， 不但为马克思主义中国化提供了丰富的具有中国特色 的文化资源， 而且对于我们今天坚持社会主义文化的正确发展方向， 识别和抵制 诸如民族虚无主义、 文化虚无主义以及“儒化中国”的复古主义等错误思潮， 都 有重要的指导作用。 毛泽东是伟大的无产阶级革命家， 也是学识渊博的大学问家。 勤奋好学、 孜孜不 倦的读书生活伴随着毛泽东的一生， 和他的革命生涯紧密地联系在一起。 “对于 中国古代文化， 像他那样熟悉的不仅在中国共产党领导人中， 就是在近代的革命 家中，都是不多见的。” [1](P199) 这个说法并不过分。就中国传统文化来说，毛泽 东对中国古代诸子百家、 文史宗教以及古典文学等方面的书籍涉猎之广， 研究之 深，实属罕见。在毛泽东看来，一部中国历史，“有素称发达的农业和手工业， 有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有 丰富的文化典籍。 ,, 所以， 中国是世界文明发达最早的国家之一， 中国已有了 将近四千年的有文字可考的历史”。 [2](P622-623) 他把这称之为“中华民族开化史”， 这个开化史， 是包括发达的农业、 手工业以及在这个基础上所达到的高度的文明 成就。这说明中国历史文化遗产是十分丰富的。 毫无疑义， 任何一个历史时期作 为历史发展的一个阶段， 必然是处在历史的传统之中， 都存在继承的问题。 但在 长期的封建社会里， 这种继承基本上是历史的自然延伸。 儒家思想能够长期占统 治地位，就是 2 000 年来封建的经济政治所决定、所需要的。现在我们对文化遗 产的继承是在完全不同的经济政治的历史条件下进行的。 因而对历史传统和文化 遗产采取什么态度和方法，就成为一个十分突出、重要的问题。 毛泽东依据历史唯物主义的基本思想和中国无产阶级的历史任务， 首先提出要在 历史的辩证的分析基础上批判地继承历史文化遗产， 从而为正确对待文化遗产提 供了科学的态度和方法。中国古代文化是一种有着多维内容的复杂的文化现象。 毛泽东认为， 中国古代文化中有“民主性”的东西。 早在民主革命时期， 他就已 经对此有过极为精辟的阐述： “中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。 清理古代文化的发展过程， 剔除其封建性的糟粕， 吸收其民主性的精华， 是发展 民族新文化提高民族自信心的必要条件； 但是决不能无批判地兼收并蓄。 必须将 古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性 和革命性的东西区别开来。 ”[2](P707-708) 这里，毛泽东肯定了中国古代文化中有“民 1 主性”的东西，并提出要吸收这些“民主性的精华”。 1960 年 12 月，毛泽东在 积极探索适合中国国情的建设社会主义道路的过程中， 又对中国古代文化作了进 一步分析，他说：中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建 主义的东