2021年陕西省宝鸡市渭滨区高三适应性训练语文试题（一）.docVIP

渭滨区高三适应性训练试题（一）语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 公共领域与私人领域的二元对立，曾是现代隐私权制度的理论基石。但只要回顾社会史或者思想史即可发现，“公”与“私”并不必然互为反题：它们的内涵和彼此关系，在不同时空中也会有不同表现。 在中国古代文献中，公私概念并不总是成对出现，而且“公”字出现得更早。例如《诗经》中的“公”，可以指诸侯（“赳赳武夫，公侯干城”）、庙堂（“硕人俣俣，公庭万舞”）、政治事务（“夙夜在公，在公明明”）；“私”则可以指家人（“诸父兄弟，备言燕私”）、平民的田产（“骏发尔私，终三十里”）、以及贴身穿的内衣（“薄污我私，薄浣我衣”）。而且无论“公”“私”，都是相对意义上的概念。在民间的村庄、宗族和家庭内部，也存在着具体的公私关系。例如《诗经》中的“公田”，就未必就属于国家或者周天子，而可能是由村民集体共享的“公地”（commons）。 公私关系的对立倾向，是社会关系复杂化以及国家能力增强到一定程度的结果。春秋战国时期，统治者纷纷加强对人口、土地以及其他资源的控制。在这一背景下，韩非子提出了中国哲学史上最早的公私对立论述：“自环者谓之私，背私者谓之公。公私之相背也，乃仓颉固以知之矣。” 而古代西方城邦国家（polis）的公私关系则是另一番情形。受地理环境、地缘政治、生产方式和宗教文化等因素影响，古希腊和古罗马的城邦从一开始就处于小国寡民状态，而且很早就从以血缘为纽带的部落，过渡到以公民为基本单位的政治共同体。古罗马人所谓的“共和”（respublica），最早是指人民（populus）的公有物，后来被用来表述国家。古希腊人的“公共”，主要是指政治生活，让公民享受自由，实现卓越；“私人”则更多是指家庭生活（oikos），旨在满足人的动物本能和自然需求。公私之间的紧张对立，也由此清晰可见。 公共领域和私人领域分别对应“公开”和“隐蔽”两项活动原则。在公共领域，公民之间应当坦诚相见，展示真正的自我；只有把人的善恶美丑都充分暴露在城邦之中，才能促使公民互相竞争，追求美德。在私人领域，由于家庭生活遵守伦理禁忌，以及家长对家庭成员包括奴隶进行专断统治，所以家事并不需要公开。 但是，像广场、市场、剧场、竞技场这类公共场所，其公共性并不是绝对的。人们聚集在这里，相互交谈，交换商品，欣赏艺术或者比赛，主要还是为了满足私人性质的欲望。古罗马人用“社会”（societas）这一词汇，来指称这类中间地带，从而与“国家”“城邦”“政体”等政治性概念相区别。 在现代，“社会”作为“私人”与“政治”之间的中间地带，逐渐成为西方政治、社会和哲学理论的核心。不过许多研究者都注意到，19世纪以来，这三个领域之间的边界正在变得越来越模糊。例如古人往往会把教育、劳动、经商、娱乐和社交这类活动放在家庭环境中，而现代人则习惯于走出家庭，进入学校、工厂、写字楼和商场来从事这些活动。 因此，只要公共空间与私人空间不是绝对意义的“公共”和“私人”，以及它们之间不是非此即彼的对立关系，那么，在公共空间中发现隐私关系，也就不再具有理论上的障碍了。只不过，现代隐私权理论花了很长时间才逐渐认识到这一点。 (摘编自岳林《论公共空间的隐私》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．现代隐私权制度的理论基石，曾经是公共领域与私人领域的二元对立关系。 B．韩非子针对春秋战国时期的社会现实，提出了中国哲学史上最早的公私关系论述。 C．古希腊和古罗马的城邦从部落过渡到政治共同体，是众多因素影响的结果。 D．要想促使公民互相竞争，追求美德，就得把人的善恶美丑都充分暴露在城邦之中。 2．下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（3分） A．文章采用总分结构，论述了“公”“私”在不同时空中内涵和彼此关系的不同。 B．文章分析《诗经》中“公田”之所属，是为了论证“公”“私”是相对意义上的概念。 C．文章在论述公私关系时，将中国春秋战国时期与古代西方城邦国家进行了对比。 D．文章分析论证“公”“私”概念及彼此关系，旨在指出公共空间中也存在隐私关系。3．下列能作为公私是相对概念的论据的是（3分） A．春秋时期，诸侯面对周王室为“私”，面对自家卿大夫则为“公”。 B．许慎在《说文解字》中写道：“公，平分也”“厶（私），奸邪也。” C．索福克勒斯有一句台词：“只属于一个人的城邦不算城邦。” D． 斯巴达人和雅典人崇尚在竞技场等公共场所裸露身体，他们认为这是更文明的象征，野蛮人才会遮蔽自己的私处。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 在这个不平凡的2020年，杭州市文化产业发展情况如何？最新预测数据显示，2020年，杭州文化