必修1历史新教材人教 第15课 明至清中叶的经济与文化.pptxVIP

第15课 明至清中叶的经济与文化;课程标准;农业呈现出的什么变化？; 新航路的开辟结束了世界各地相对孤立的状态，各地文明开始回合交融，日益连成一个整体。欧洲的商人开始直接同世界各地建立商业联系……美洲的黄金、白银、玉米、烟草……等运往各地销售……;2.清政府调整税收政策，减轻农民负担有利于人口增长;高产农作物;明清时期的农业;材料一：吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣。浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死。染坊罢而染工散者数千人，机户罢而织工散者又数千人，此皆自食其力之良民也。 ——《明神宗实录》?卷361 材料二：我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧 （yongsun）计。?大户一日之机不织则束手，小户一日不就人织则腹枵(xiao),两者相资为生久矣! ——蒋以化《 西台漫纪 》卷 4明朝后期，在南方一些地区出现新的经营手段，即开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产。 ;1、纺织业、印染业等行业生产工具革新、技术提高、规模扩大。;（2）粉彩瓷器技术达到登峰造极的水平。;清乾隆胭脂红珐琅彩鼻烟壶;《清代全史》叙述：杭州人张瀚的祖先在成化末年（明朝）购织机一张，从事纺织业，忻织泞布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。 ;资本主义萌芽; 手工业生产部门出现新现象——资本主义萌芽 ;在远古时代，中国丝织生产，以北方的黄河流域为繁盛之地。其后逐渐演变为“南盛北衰”，迄至宋代，中国的丝织生产中心已经移到江南地区，尤以苏州、杭州、南京和广州等地为盛。 ;朝代;明清时期的商业;白银普遍流通;●明清时期：形成以银为主、以钱为辅的钱、银并行的货币流通制度;明清时期的商业;一、 社会经济的发展与局限;一、 社会经济的发展与局限; 晋商，中国十大商帮之首，在中国经济发展史上令国人瞩目，它们举商贸大业，??金融之声，票号汇天下，在明清时期达到鼎盛，富可敌国，曾经一度垄断中国票号汇兑业，而且插足于整个亚洲地区，甚至把触角伸向欧洲市场，曾有“中国威尼斯商人”之称。; 从明代中叶到清朝乾隆末年，有一支商帮称雄中国商界300多年，那就是徽商。在辉煌的数百年间，徽商造就了一批享誉中华大地的的百年老字号，有的至今还熠熠生辉，这不能不说是一个奇迹。历史是现实的一面镜子。尽管徽商有过极其辉煌的历史，但是今天的徽商面临着尴尬的境地：在目前各类财富排行榜中，少有安徽人的身影。 ;山西商帮－－义中取利，信誉第一 徽州商帮－－贾而好儒，财自道生 龙游商帮－－海纳百川，宽以待人 洞庭商帮－－审时度势，稳中求胜 江西商帮－－广泛从业，小本经营 福建商帮－－自强不息，爱拼会赢 广东商帮－－敢想敢干，敢为人先 陕西商帮－－追求厚利，既和且平 山东商帮－－重土乐安，诚实守信 宁波商帮－－灵活善变，开拓创新;明清时期的商业;;资本主义萌芽 文艺复兴和宗教改革 新航路开辟和殖民扩张 资产阶级革命;天朝上国的迷梦;正当西方国家大步迈入近代工业文明的时候，中国社会仍旧迟滞不前，埋下了落后挨打的伏笔。;二、思想领域的变化;二、 思想领域的变化;陆九渊思想; 人皆有是心，心皆具是理。 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也 ——《陆九渊集》;万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。;王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”;良知即天理。 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。” “人胸中各有个圣人。” “回复良知即可成圣贤”;;王阳明思想;陆王心学本原： “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。;程朱理学与陆王心学的比较;程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ ;;商场着火了－－;心学出现的意义：;李贽;二、 思想领域的变化;材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而独无是非哉，岂其无是非哉？咸