部编版八年级语文上册《富贵不能淫》PPT.pptxVIP

第六单元·第二十一课富贵不能淫课文导入 人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。学习目标1、熟读文本，背诵精彩片段。2、识记重点字词并翻译文章3、小组互助学习，理解本文意思，感受大丈夫的英雄气度。 孟子（前372-前289），名轲，字子舆。他是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的年代。面对这样的一个社会，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国重视人民的作用；强烈反对不义战争，宣扬“仁政”“王道”，并将这一希望寄托在统治阶级发“仁心”上。作品简介 《孟子》是孟子的言论汇编，共七篇，是孟子和他的弟子万章、公孙丑等人合著的，记录了孟子治国思想、政治观点和政治行动，属儒家经典著作，与《论语》《大学》《中庸》合称四书。作品简介 《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。?你读我读疏通文意1、诵读本文。（小组内以各种形式读文章，推荐读得好的同学,班级展示）2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习） 3、自学检测。难道真正的指战争停息，天下太平安静这怎么你主谓之间，无实意教导、训诲通“汝”，你告诫去 到谨慎 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’ 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时 候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”顺从住所准则，标准居住正确的遵循实现坚持使…惑乱、迷惑原则使…屈服使…改变以顺从为原则 的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最正确的道路。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的 时候，便独自走自己的道路。富贵不能使他的心思扰乱，贫贱不能使他的气节改变，威武不能使他的意志屈服。这样才叫做大丈夫！”合作探究 分析课文课文讲解 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。合作探究 内容拓展课文讲解1、 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。2、孟子心中什么样的人才是大丈夫呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（贯彻儒家倡导的仁、礼、 义）得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼济天下”的立身处世态度） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（在社会生活中应有的为人原则）核心、基础3、孟子对大丈夫的阐述精髓是什么？富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心贫贱不能移 —家贫位卑不能改变我志向威武不能屈 —威力相逼不能使我卑躬屈膝4、结合孟子“穷则独善其身，达则兼济天下。”谈谈对大丈夫的理解。1心怀仁德，践行礼义。2通达时，施仁政，困窘时，独善其身3不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。合作探究 分析课文课文讲解请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。合作探究 拓展延伸课文讲解1、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。 这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。2、你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移——陶渊明、杜