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由《报任安书》解读司马迁的生死观 渭水秋风的博客 /s/profile_2363136512.html 摘 要： 司马迁在《报任安书》中提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之 所趋异也”这一衡量生死的标准。司马迁在《史记》中所表现出的生死取向，一是重杀身成 仁、舍生取义的精神，勇于牺牲一死；二是弃小义，雪大耻，隐忍就功名，避免无谓牺牲这 两方面分析探讨了这一生死观的积极性及鞭策意义。 关键词： 《报任安书》 司马迁 生死观 Abstract: Sima Qian in A Letter proposed a human natural death, or weightier than Mount Tai or lighter than a feather, have used the divergence, the measure of standard of life and death. Sima Qian in Historical Records shown by the life and death approach, one important Shashenchengren, sacrifice meaning of the spirit, the courage to sacrifice one death; second, abandoned small justice, snow big shame, Tolerance to fame, to avoid the unnecessary expense of both analysis of this a life and death, and spur the enthusiasm of significance. Keywords: Letter to Ren, Life and Death Sima Qian 死是人类最原始的恐惧， 也是所有恐惧的终极指向。 面对生与死， 应该怎样抉择呢？ 儒家说舍生取义，杀身成仁；道家说逍遥游方能与天地共存； 佛家说生死轮回。而人正是在 明知必死的前提下， 强烈地追求永生， 并为此做出不懈努力， 因为理智知道永生是不可能的 事，就催生出了不朽的理念。古人对不朽有三个经典标准，即立德，立言，立功。并很有把 握地认为， 只要做到了这三条之一， 就可以永远活在人们的心中。 当不朽与做人的基本信念 不可调和时， 是生还是死的难题就常常摆在了人们的面前。 而这一难题也由于不朽概念的存 在，就使得无论是选择生还是选择死都不能简简单单地用勇敢或怯弱来界定。 生死关头最能 显示英雄本色，通常选择死，肯定会被认为是有勇气的表现。但英雄与否也不能一概而论。 所以， 当这道生死难题摆在司马迁面前时， 经过无尽的掂量， 他以比选择死更大的勇气毅然 选择了生， 并以自身的行动来证明 “人固有一死， 或重于泰山， 或轻于鸿毛， 用之所趋异也” 这一衡量生死的标准。生则生有所值；死则死得其所。为了理想，司马迁没有选择去死，而 是忍着众人的嘲笑和误解，接受屈辱的宫刑换取活命，这才有流传至今的《史记》。司马迁 超越了生死，更显出惊天地泣鬼神般的壮烈，荡气回肠，激越千古。 一 直言触虎须 遭遇李陵祸 作为一个朝廷小官， 司马迁没有什么建功立业的机会， 也没有像孔夫子那样的圣人予以 提携， 达成不朽应该是相当困难的。 但达成不朽的机遇还是出现在了司马家族的面前。 这个 机遇是， 他们处在一个前所未有的承平时代， 又可以很方便地接触到大量的文献资料， 他们 有条件继续自孔子以后的著述事业。 从司马迁的父亲司马谈开始， 就着手为开创家族的不朽