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PAGE PAGE 1 作文范文：品读经典 求作文：品读经典 600字就够要求是谈论文 经典是时间淘洗后留存的精品，它们是人性的画像，是人性的注解。经典的意义在于常读常新，无论时间如何流转，它们依旧是读书人书架上不变的风景。在当今这个日益快速的社会，我们能否还需要品读经典呢？  每个人都有两种生活：一是遭到详细时间和空间限制的，偏于物质的日常生活；另一则是超越详细时空的精神生活。儿童的生活空间相对狭窄，就需要通过阅读来扩展他们的精神空间。只需一书在手，就可以和百年、千年之遥，千里、万里之远的任何一个写书人进行精神的对话与沟通。而且可以“召之即来”，打开书就是伴侣；“挥之即去”，放下书就可以彼此分手：这样的自在和爽快，是最符合儿童心理与学习需求的。正是通过这样的广泛而自在的阅读，就为孩子“打开文化空间，引入文化之门”，使儿童从“自然人”渐渐变成“文化人”，从“拘束的人”渐渐变成“自为的人”。  值得留意的是，我们的阅读训练正在遭到动画艺术和网络嬉戏的挑战。不行否认动画艺术和网络嬉戏在开发孩子智力、开辟视野方面的乐观作用；但也应当看到其商业性的批量生产必定带来的精神深度和共性化的匮缺，假如一味沉浸其中，会对孩子的健康成长产生长远的消极影响。对此，无论家长和老师都不能实行禁止、围堵的方法，而只能乐观地引导，而用好玩味的高质量的阅读来吸引孩子，或许是一个最好的训练手段。  “读什么”，更是一个大问题。鲁迅早就提示我们，胡乱追赶时髦，“顺手拈来，大口吞下”的阅读——这颇有些类似于今日的快餐式的阅读，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”，那是有可能使我们的孩子成为“畸人”的。过于追求阅读的通俗化，也会使孩子在智力和情感上永久停留在“低龄”水平上。提倡“品读经典”，就是引导孩子走近大师，和思想和文学的巨人进行精神对话与沟通，这就使孩子从生命进展的起点上，占据了一个精神的高地，即所谓“站在巨人的肩膀上”，登高而远望，视野和境界都大不一样，这对孩子一生的进展，所产生的深远影响，是怎样估量都不会过分的。让我们一起来品读经典吧！  品读经典,共享书香.750字作文  品读书香，感悟人生书，能使人变得优雅，变得高尚，变得能晓得更多。  书中的每一页，都分发着淡淡的芳香，那么好闻。书中的每一个字，都炙烤着我那稚嫩，不懂事的心灵，明白什么是人生，什么是父母，什么是一个真正合格的好伴侣。  它告知了我生命是漂亮的，应当珍惜本人；爱是不能用金钱来衡量的，而是用本人的心去感受的；青春是要珍惜的，哪怕它流失的再快；人生是多变的，是简单的，要看清晰才行……一篇篇美文，冲击着我的心灵，使我大感愉悦。人生的真理，只在一霎时之中，点点滴滴透显露来，渗透进去，感悟进去，便真的明白了。  一片不错的文章，总是耐得住人读上好几十遍，哪怕读得喉都渴了，嘴都干了，但还是被那篇文章所吸引，欲罢不能。细细品尝，直至最终满足了，再翻到下一页。  感受隐蔽在故事里的，那耐人寻味的奥妙。在一个人做的每一件小事中，背后总有一些特殊的，难以表达的故事。  我太喜爱它们了，感觉总读不厌这本书，真的厌烦了，看一看封面上的那首小诗：品篇篇美文似尝盏盏清茶，沁入心脾之际回味无穷悟丝丝哲理如闻缕缕芳香，大彻大悟而后悠远流长。  求高中作文,【品读经典：提升自我】800字左右--也可以少点,但是  品读经典：提升自我：《论语》历史上，对孔子及《论语》的评价有两句话：一是“天不生仲尼，万古如长夜”；二是“半部《论语》治天下”.细读《论语》，获益良多.然游于圣门难为言，略议一二.子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这话作为《论语》开篇语开宗明义，强调学习是一种欢乐、享乐的事. 说到品读经典：提升自我，有这么一个故事：在每一个犹太人的家庭中，为了培育孩子读书的爱好，当小孩略微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一滴蜂蜜在上面，然后让小孩去吻，让孩子从小就晓得书本是甜的，读书是一件幸福欢乐的事.这与孔子提倡的学习是一件开心的事如出一辙.几乎全部的犹太人都以读书学习为乐，他们都信奉：“学问是最牢靠的财宝，是独一可以随身携带、终生享用不尽的财宝.”以读书为乐已经深深融入了犹太人的血液里，这一优良传统使他们在人类长河中非常光线四射.据统计，从1901年到2008年，全世界共有730多人获得诺贝尔奖，犹太人就有164人，约占四分之一，而他们的人口只要世界人口的千分之三.他们还拥有马克思、爱因斯坦、伯恩斯坦、毕加索等世界杰出人才. 孔子强调学习必需老狡猾实，实事求是.子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也.”这话的意思是：“仲由，教你的，晓得了吗？晓得就是晓得，不晓得就是不晓得，这是才智啊！” 南北