古建筑真假语境.docVIP

古建筑真假语境 文化遗产的保护与开发一直是学界关注的热点，其中，“拆真古建筑、建假古建筑”成为了讨论的焦点问题，以至于温家宝在2011年9月6日纪念中央文史研究馆成立6O周年座谈会上明确指出：“城市建设应吸取‘拆了真的建了假的’教训。”随着文化旅游业的迅速发展，很多久已沧桑的破旧的古老建筑被修复、改造、重建，焕发出勃勃生机，人们也日益认识到文化在经济发展的潜在价值，把建筑文化作为生产力来对待，一些历史文化名城加速建造复古建筑、仿古建筑以增加浓厚的历史文化氛围。这种古建筑修复、开发热也引起了某些学者的关注，有学者认为：“乱建假古迹是对历史文化名城的‘利用性破坏’，真古迹旁林立着众多假古迹，且有些假古迹气势阔大，足以乱真。这样，若干年下去，假作真时真亦假。”J也有学者对此探索辨别、界定古建筑“真”“假”的标准和规则，并以“不改变原状”的原则。研究了古建筑的原真性。这些分析聚焦于古建筑这一自然性的客体存在，还需注重社会性的人的主体存在；聚焦于微观的古建筑文化符号，还需从宏观的社会文化、价值观念、经济体系规制的视角予以完善；聚焦于古建筑的“真”“假”问题，还需研究问题产生的根源和实质。为了在现有的研究基础上更加深入地探究古建筑，本文关注的问题是：为什么存在古建筑“真”“假”之争?争论“真”“假”的实质又是什么? 一、关于古建筑“真”“假”的认知 古建筑既是社