5月王大洲研究生自然辩证法与科技伦理试题复习资料.pdfVIP

目录： 1、王大洲自然辩证法与科技伦理 ppt 讨论题 2 、王大洲自然辨证法往年试题及答案 3、2011 年 1 月 12 号 自然辨证法试题与科技伦理 王大洲 4 、2012 年 5 月 29 号 自然辩证法与科技伦理试题 王大洲 5、王大洲自然辨证法与科技伦理 其它参考资料 1、王大洲自然辩证法与科技伦理 ppt 讨论题 为什么近代自然科学没有在中国产生？（第二讲） 中国受封建制度压迫 ,文化思想不能得到解放 . 近代科学之所以能在欧洲产生， 其根本原因也是由于新兴的资本主义社会制度首先在欧 洲兴起的结果。 对此马克思曾做过充分的论述。 同样，近代科学技术之所以不能在中国产生， 不能单纯地从中国古代科学技术体系的内部原因去寻找。 这个问题归根结底是和资本主义何 以在中国始终得不到发展紧密联系在一起的，不能不从社会整体，即从社会的经济、政治、 文化、思想等各方面进行综合的考虑。 自然科学的产生有两个重要条件： 1、要认为自然是可以被认识的，认识自然是神圣的 工作，而且相信科学实验的手段。 2、科学家们可以互相进行学术交流，学术研究的成果被 记录下来并被公众所了解，从而使后人 “站在巨人的肩膀上 ”，做出更大的成就。中国古代没 有这两的条件，主要是因为： 1、儒学的压制。 2、工匠地位的低下。 李约瑟难题只是一个伪问题吗？（第二讲） 英国著名学者李约瑟在他主编的巨著 《中国科学技术史》 中说， 中国科学技术曾经在很 长时间处世界领先地位， 只是到了近现代才落后于西方———中国为什么会落后， 就是著名 的“李约瑟难题”。 对此，上海交通大学科学史系主任江晓原教授认为，如果我们站在客观的立场观照近现 代科学的来龙去脉，不难发现，所谓的“李约瑟难题”实际上是一个伪问题，当然伪问题也 可以有启发意义。 那种认为中国科学技术在很长时间里处世界领先的图景， 相当大程度上是 虚构出来的———事实上西方人走着另一条路， 而在后面并没有人跟着走的情况下， 中国“领 先”又从何说起呢？这就好比一个人向东走， 一个人向南走， 你不能说向南走的人是落后还 是领先向东走的人———只有两个人在同一条路上， 并且向同一个方向走， 才会有领先和落 后之分。 宗教在近代科学革命中发挥了什么样的作用？（第三讲） 宗教是对超自然对象的信仰与崇拜， 科学不承认任何超自然的对象； 科学的认识方法是 经验与理性的结合， 宗教的认识方法则是反经验、 反理性的信仰主义； 科学可以转化为生产 力，宗教则妨碍生产力发展；科学是推动社会发展的革命力量，宗教则阻碍社会变革。 自然 科学的发展史清楚地证明， 科学发展的过程实质上是不断与宗教神学作斗争， 并不断清除上 帝作用的过程。 近现代资产阶级要利用自然规律来发展生产， 又要利用上帝的超自然神力来 维护资本主义制度，既需要科学，又需要宗教，想尽一切办法来调和宗教与科学的矛盾。 （宗教一方面阻碍了近代科学革命的发展， 另一方面有加速了快速发展。 宗教对科学的 迫害众所周知，然而科学却并未因此而停止，烧死布鲁诺的熊熊烈火点燃了科学这座火山， 而火山喷发的炽热岩浆使宗教的十字架化为灰烬