论《儒林外史》中沽名钓誉的士风.doc

下载文档 降价啦

35
0
约2.78千字
约 5页
2021-09-06 发布于黑龙江
举报
版权申诉
保障服务

论《儒林外史》中沽名钓誉的士风.doc

1、本文档共5页，可阅读全部内容。
2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击这里二次下载。
4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。

论《儒林外史》中沽名钓誉的士风　　鲁迅先生评价《儒林外史》为“秉持公心，指摘时弊，讥讽所向，尤在士林”②，士是该书的主要描写对象。士人作为一个特殊的社会群体，是一个时代必不可少的构成。“士人的风气是士人的思想认识、价值判断、行为意向、行为方式等在形式上趋于相近的情形的一种总称，是人们衡量一个时期社会群体性的精神风尚，尤其是文化状态的重要指标。”③《儒林外史》反映的是清中叶的社会现实，塑造了许多个性鲜明的士人形象，其中对附庸风雅之士的描绘，折射了清中叶沽名钓誉的士风。　　一、附庸风雅的士人　　《儒林外史》中描绘了许多附庸风雅的士人，杨执中与权勿用就是其中的典型代表，他们一个自命风流，一个