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高三语文一模试卷 一、非连续性文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。材料一： “网红一夜暴富，直播打赏千万〞“我能不能火，能不能让我火？〞此类标题充满在网络平台上。其背后，隐藏着当前网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化的影子。随着网络时代的到来，人们的消费重点已 经从过去的衣、食、住、行等物质消费，逐渐转向旅游、休闲、娱乐、教育等非物质消费。同时，在娱 乐消费市场空间和经济利益的巨大诱惑面前，海量的商业资本涌入娱乐市场，掀起了一场场“娱乐至上〞的群众文化的狂欢。 在传统的传媒方式之下，人们所获取的信息大多来源于报纸、播送、电视等，这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的去除；但是网络社会信息开放，会导致网络中的负面文化对人产生影 响。新媒体技术使得网络社会下的青年群体从过去单纯被动接受信息，转变为可以主动生产、传播信 息，进行信息互动，因而传播的速度、效率更加便捷。但新媒体技术导致的泛娱乐化最容易误导的受 众，也正是价值观可塑性强的青年群体。长期依靠这种快餐文化长大的青年群体，不可防止地出现精神虚无、价值判断盲目等问题，最终沦为娱乐大潮的靶子。 娱乐性、猎奇性的文化本身也是一种缓解紧张、愉悦身心的休闲方式，原本无可厚非。但戏说历 史、恶搞英雄、戏谑文化、挖苦经典等行为，襄挟其他消费主义、个人主义思想，导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规那么的敬畏之心，因而责任意识淡薄，道德认知欠缺，政治信仰迷茫。在网络世界里，没有约束，没有节制，每个人都可以匿名存在，喜欢怎样就怎样，导致人际关系冷淡、疏远，个人情绪压抑、低落。对青年来讲，在如上情况下，很容易产生从众行为与极化行为，做出违背伦理道德、信仰缺失之事，甚至会走上违法犯罪的道路。这种现象已经长期存在，并且有愈演愈烈之 势，必须引起全社会的重视。 随着西方商业文化的传入，以往崇尚“简朴〞“节制〞的传统生活态度逐渐被颠覆，消费主义意识形态开始抬头并逐渐蔓延和强化，甚至转向追求“放纵〞和“享乐〞。在网络的空间中，各种文化都能够自由地传播，也容易导致文化冲突程度的提升。比方西方霸权主义政治的文化倾销，一定程度影响局部年青网 民对我国传统文化的漠视，不利于我国传统文化的开展。 〔摘编自卜建华、徐凤娟?网络社会青年信仰泛娱乐化、庸俗化风险的“文化景观〞与破解策略?〕 材料二： 伴随着网络技术的开展以及移动设备的增多，我国传媒行业出现了较多的自媒体平台以及新媒体， 这种状况的出现，促使网络文化的覆盖范围进一步扩大，影响力进一步提升。中国自古有“三人行必有我 师〞“师夷长技以制夷〞等说法，善于学习，本身就是我国传统文化的一大特点，网络的出现更是加快了这学习创新的进度。 随着微信、微博、各种APP 软件的研发以及 等移动设备的增多，人们从网络上获取信息资料的便利性极大地提升。各种文化产品大量出现，其中有深入浅出的文化精品，有深入深出的高端成果，有短平快的畅销书，有东拼西凑、模仿跟潮的赝品。虽然这些文化产品的水平参差不齐，但不可否认的是， 网络实现了资源多样性的共享，为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息。此外，网络平台的构建为人们创立了虛拟的空间，人们可以平等地交流，消除了传统的交往障碍，提升了交往的自由性。 网络系统在运行的过程中普遍具有无边界、大容量的特点，故而能够满足任何人群的上网需求，并为其合法提供数据信息。事实上，正是由于网络文化的多样性以及自由性，才在最大程度上打破了传统文化的限制，为网民的网上联系提供了便利，为人们提供了自由对话的空间，实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播，并有助于促进各类文化的交流以及融合，最终实现世界各类文化的通联与开 展。我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时，也在通过互联网进行文化输出。比方近期歌手费玉清? 一剪梅?的小视频在欧洲突然火了起来，“雪花飘飘，北风萧萧〞两句文辞优美，节奏舒畅，让外国人感受到东方文化的独特魅力。互联网传播具有跨时空、跨领域的先天优势，对于中华优秀传统文化资源的开 掘、整合、加工，最终实现现代传承与转化具有重要作用。 随着人们从网络上获取信息资料的便利性的提高，人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念， 从而有助于人们开拓视野，打破思维的僵化模式。网络文化的某种冲击性，也能够进一步激发国人的创新精神。 〔摘编自齐美国?网络文化对人的开展的影响?〕 〔1〕以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔 〕 在新媒体技术的助推下，市场化运作方式的功利化倾向渗透到文化生活各领域，是引发青年信仰泛娱乐化、世俗化的原因之一。 网络时代，人们由旧时代信息的被动受众变成主动参与者，局部人甚至可以通过自媒体获利，这些都加快了网络传播的速度。 材料一分析了网络匿名引发的问题，指出其对人际关系、个人情绪等方面造成的危害。为了防微