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第2课 在岭南大学黄花岗纪念会的演说;基础自主学案;三、词语释义
1.敌众我寡:
2.醉生梦死:
3.无可奈何:
4.死得其所:;四、背景探寻; 1910年11月,孙中山在槟榔屿召集会议,决定在广州发动起义。会后,孙中山到华侨中筹募军饷,黄兴等到香港准备发动起义。1911年4月27日,同盟会负责人黄兴率130余名敢死队员直扑两广总督署,发动了同盟会的第十次武装起义——广州起义。由于准备不足和消息泄露,起义军虽浴血奋战,东奔西突,终因兵力严重不足而溃败。起义失败后,黄兴负伤逃回香港,喻培伦、方声洞、林觉民等被捕杀,死难的同盟会会员有名可考者86人,其中72人的遗骸由潘达微等出面收葬于广州东郊红花岗。;潘达微并把红花岗改名为黄花岗,这次起义因而被称为“黄花岗起义”。1924年5月2日,这一天为旧历3月29日,是“黄花岗起义”纪念日,岭南大学举行纪念史坚如烈士像揭幕暨“黄花岗起义”七十二烈士殉国十三周年纪念会。孙中山先生应邀出席了纪念大会,孙中山在廖仲恺等陪同下到会参加仪式并发表演说,勉励学生们学习黄花岗先烈的志气和新道德。这篇原题为“世界道德之新潮流”的演说,希望青年学生立志为国家服务,为社会服务。这一天,广州各界二十万人隆重公祭黄花岗先烈。;林觉民遗像;烈士遗像3; 黄花岗风景依旧,但是,谁知道“昨日”艰辛?;课堂互动探究;2.统观第二段,简要分析作者采用的表现手法及其表达效果。
本段采用了欲扬先抑、欲擒故纵的表现手法。在这一段中,孙中山如剥茧抽丝般,一层层地引导听众去深思烈士们的“勇气”:先是“最少的限度,是不惜自家性命,不管权利幸
福,要做一件失败的事”;然后一转,“明知道是很危险的”,“可见他们的用心是很苦的,立志是很深的”;; 进一步追问“为什么用心要这样苦呢”,引出他们“所存在的希望”就是“以身殉国,来唤醒一般醉生梦死的人民”;最后得出结论——“他们死得其所”,“七十二烈士以死唤醒国民,为国服务的志气,达到了目的”,“可以说是成功”。这样,便由开篇的“抑”,峰回路转,变为更深刻的“扬”。这种欲扬先抑、欲擒故纵的表现方法,往往收到良好的效果。
这样写不仅层层设悬,引人思考,更步步深入,探旨发微。;3.演讲者希望青年学生从哪些方面学习黄花岗烈士?
演讲者要求学生继承烈士们的“志气”并将之“扩充”。希望他们通过“发奋读书,研究为人类服务的各种学问”,养成一种“替众人来服务的新道德”;并“竭力去铲除这些防止国家社会中新道德之进步的大障碍”。;4.这篇演讲词用了很多设问句,请标出来,反复朗读,体会这些句子在引导听众思考的过程中所起的作用。
文中使用了大量设问句,引导着听众一步步思索,从烈士们的行动,到烈士们的用心,再到烈士们的精神,最后着眼于“我们”今天所应采取的行动。
下面,将文中的设问句一一摘录如下,并简要分析其作用。
何以由于这个纪念会,便知道诸君的前程是很远大呢?诸君今晚为什么要来纪念黄花岗的七十二烈士呢?;开头的两个设问句,把学生诸君的远大前程与纪念烈士结合起来,共同提问,提起听众的充分注意。
所以这个三月二十九日,就是七十二烈士失败的一日,我们还要来纪念,所纪念的是在哪一点呢?是不是要纪念他们的失败呢?失败还有什么价值可以纪念呢?
在简单讲述了黄花岗起义失败之后,“失败”与“纪念”之间便形成了一个巨大的心理落差。而设问句紧紧抓住这一点,引导听众循着这个问题深思下去。“志气”,“精神”,便是七十二烈士的壮举的价值所在。;那么,下一个疑问也便随之产生,是什么“志气”能让革命烈士不顾身家性命、不计结果地去追求呢?于是,孙先生便循着这一思路继续引导:
七十二烈士在当时立了什么志气呢?
这里,孙先生没有直接回答这一问题,而是深入回忆当时起义的情势,引导听众们去探寻烈士的心迹。烈士们“最少的限度,是不惜自家性命,不管权利幸福,要做一件失败的事”。这是一件明知就要失败的事。那么:;革命党不过是几百人,用几百人去打几万人,那般烈士知道要得什么结果呢?
烈士们也知道这是一件敌众我寡、胜负立判的事情。那么,“既是明知道那件事极危险,他们还是决心去做,可见他们的用心是很苦的,立志是很深的”。这就不得不油然而生如下疑问:
他们为什么用心要这样苦呢?
两百多年醉生梦死的奴隶生活,造成了万马齐喑的政治局面,国家的前途、民族的未来是“很危险的”。这种情势,使烈士们不得不“明知道后果是失败,还要去做”,因为他们有所“希望”!这就进一步引入下一个问题:;所存在的希望是什么呢?
“以身殉国,来唤醒一般醉生梦死的人民”,让人民觉悟,让他们为自己谋幸福,不再醉生梦死地做奴隶。在专制政体下,“昏天黑地之中”,无法通过正常的渠道达到这一点,只有以死殉国,唤醒人民。
至此,烈士的“志气”已经阐明,
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