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- 2021-09-06 发布于山西
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比较阅读 大道之行也
阅读下面的文段,回答后面的问题。
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有
所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其
弃于地也, 不必藏于己; 力恶其不出于身也, 不必为己。 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。
1 、解释下列语句中词语的意思。
(1)选贤与 能,讲信修睦 与:
.
(2 )人不独亲 其亲 亲:
.
(3 )男有分 分:
.
(4 )女有归 归:
.
2 、下列各组句子中,加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A 、大道之 行也 ,天下为公 学而时习之
. .
B、货恶其弃于 地也 日扳仲永环谒于 邑人
. .
C、力恶其 不出于身也 一狼径去,其 一犬坐于前
. .
D 、是故谋闭而 不兴 濯清涟而 不妖
. .
3 、用现代汉语翻译下面的句子。
(1)故人不独亲其亲,不独子其子。
(2 )是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
4 、根据对课文的理解,请你说说本文论述了“大同”社会的哪几个方面的特征 ?
阅读下面的文段,回答后面的问题。
【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有
所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其
弃于地也, 不必藏于己; 力恶其不出于身也, 不必为己。 是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作,
故外户而不闭,是谓大同。
【乙】
礼起于何也?曰: 人生而有欲, 欲而不得, 则不能无求; 求而无度量分界, 则不能不争;
争则乱,乱则穷①。先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不
穷于物,物必不屈③于欲,两者相持而长,是礼之所以起也。
(节选自荀子《礼论》)
【注释】①穷:困境。 ②分:区分、辨别。 ③屈:竭尽。
1 、解释下列句中加下划线的词。
①天下为公 公: ______
②鳏、寡、孤、独、废疾者 孤: ______
③故制礼义以分之 故: ______
④以养人之欲 以: ______
2 、将下列句子翻译成现代汉语。
①使老有所终,壮有所用,幼有所长。
②争则乱,乱则穷。
3 、【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述 ______,最后指出大同社会的
美好;
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