中国教育制度的发展与变革.pptxVIP

;一、中国古代的学校教育制度 二、唐代的科举制度 三、宋代的书院制度 四、中国近现代的教育改革 五、新中国的教育改革与发展 ;一、中国古代的学校教育制度;（一）西周的学校教育制度;2．乡学 乡学是地方学校，一般是按地方行政区划设立，地方区域的大小不等，所设学校的名称也不同。 《礼记·学记》又说：“家有塾，党有庠，术有序”； 毛奇龄在《学校问》中说：“至于乡以下，则有四学，”“一曰乡校”，“一曰州序”，“一曰党庠”，“一曰家塾”。 ;3、西周学校的教师和管理制度 ; 3）视学制度 西周的天子和诸侯每年都要视学，同时举行隆重的养老典礼，因为学校往往也是养老的地方，这样可以将“尊年敬德”和“尊教重道”结合起来，能更好地发挥学校教育的作用。天子视学每年竟多达四次，视学当日清晨，击鼓集众，天子至，行祭奠之礼；次日行养老礼。天子、公卿、诸侯、大夫均应出席，先祭先老，然后宴请众老，各就席次，献酢致酒，作乐歌诗，舞文舞武，即席“乞言”、“合语”，即向耆老乞求善言，互议父子、君臣、长幼之道。这种制度后来在封建社会长期沿用。;（二）汉代的学校教育制度; 2）教师与学生。汉代太学里设有博士，学、校置经师一人，庠、序置孝经师一人，担任教学工作。太学教授之所以通称“博士”，是取其博学多能之意。博士是秦代的官名，汉承秦制，也设置了博士官。博士的职掌除议政、制礼、藏书之外，还具有国家教授的职能，所以博士的学识不仅应熟悉经史百家，还要“明于古今，温故知新，通达国体”。 3）考试与视学。汉代太学没有规定修业年限，只要通过了考试就可以毕业授官，所以汉代太学很重视考试。西汉太学、博士试策学子，每年进行一次，称为“射策”，类似我们今天的抽签考试。这种方法始于武帝时，由主试者设问题若干，按照难易的性质分为甲乙两科，后来还有丙科。主试者把这些难题写在帛上面，密封好不让泄露，任凭被试者随意取出一种或两种解答，以他们所答试卷而评判优劣。试策合格曰“中”，分别授予不同官职。 ; 2、汉代的私学 （1）汉代私学的发展： （2）著录弟子与及门弟子： 汉代私学学生求学，分著录弟子与及门受教两种。所谓“著录弟子”，即在名儒学者门下著其名，不必亲来受业，所以著录弟子能多至万人，这便是后世“拜门”的开始。“及门弟子”是直接从师受教的，人数多时，也常采用高业弟子转相传授的教学方法。 （3）小学阶段与专经阶段：小学阶段的私学又分两段，第一段是蒙学，以识字为主。第二段主要是学习《论语》、《孝经》，是专经前的准备阶段。学完这段后，可到社会上谋职，或去做小吏；如想继续深造，可入太学或在私学专攻一经和数经。 ;二、唐代的科举制度; (二)考试的科目和方法 唐朝科举设科繁多，常设的有秀才、明经、进士、明法、明字、明算六科，另外还有非常设的科目，如三礼、三传、一史、三史、开元礼、道举、童子科等。 唐代科举考试的主要方法有帖经、墨义、口义、策问、诗赋五种。 唐朝科举考试的方法多种多样，有的偏重记忆，有的侧重文采，有的注重思想，这些方法在考试中参互使用，既可以考查学生的书本知识掌握情况，又可以考查学生的思想、人品和才气。 ;(三)科举制度的作用和影响; 科举制度的积极意义： 1，因为通过科举可以取得功名，而要想通过科举考试就必须进学校读书，从而促进了学校教育的发展，扩大了教育对象，出现了“五尺童子耻于不闻文墨”的好风气。 2，科举考试主要以儒家经典为内容，并策问时务，这有利于统一学校教育教学内容，并结束了魏晋以来学校教育所流行的清谈学风和玄虚思想。从当时的社会历史背景上看，也提高了学校的教育质量。 3，唐朝的科举考试一般要考“诗赋”，这无疑对“唐诗”的兴盛起了关键作用。唐朝有籍可查的诗人就有几千人，使我国的诗歌创作达到了顶峰。 4，唐朝的科举科目中，除了明经、进士科外，还有明法、明算、童子、武举等，这对于当时社会教育中出现的重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的陈规，或多或少进行了冲击，这无疑也具有积极的意义。 ;科举制度的消极影响 1，科举考试的主要内容局限于儒家的几部经典章句和华丽的诗赋，考试方法又偏重死记硬背，充满了教条主义、形式主义的恶习。这既不利于选拔和培养有实际能力的人才，又易养成空疏的学风。 2，科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，科举成了封建知识分子进入官场的敲门砖。这种“万般皆下品，唯有读书高的人生哲学支配了学校教育，严重影响着一般知识分子的思想。 3，科举考试的舞弊之风泛滥，严重地毒害着知识分子的精神面貌，败坏着学校和社会的风气。;三、宋代的书院制度;(三)南宋书院的兴盛;(四)书院的