4第四章汉朝法律制度.pptxVIP

第四章 汉朝法律制度;第一节 概述;第二节 儒法合流与封建法制的发展;立法思想;汉承秦制 重重轻轻; 黄老思想; 黄老之学的无为不是无所作为。 “圣人漠然无为而无不为也；澹然无治也，而无不治也。所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。 所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之自然也。” 无为之道因物之自然，顺事之常轨，这是黄老学派对待社会、政治的基本态度。因其所有，顺其自然，在道家的框架内运用道家的方法实现了儒法的合流。 以无为为前提的文武并用、生杀并举的基本法律主张： 陆贾曾提出“逆取顺守，文武并用”的“长久之计”。“逆”为法家的夺取之道，“顺”为儒家的守成之法， 因天之生也以养住，谓之文； 因天之杀也以伐死，谓之武。 ;“礼”文化理论 ;“礼”文化制度 ; 礼文化制度世俗化的另一重要表现，是许多传统节日在汉代形成定制，或始于汉，或兴盛于汉。 元旦（汉武帝太初元年恢复夏历，以正月初一为岁首） 元宵节（前180年文帝即位） 清明节 上巳节（三月上旬巳日，三月三）、 乞巧节 重阳节 春秋社日（立春、立秋后第五个戊日，祭社神即土地神） 冬祭腊日（冬至后第三个戊日，祭祖先） ;儒学的经学化;经学的谶纬化 ;立法概况;（二）文景时期的刑制改革 文帝十三年，废除肉刑。 当完者，完为城旦舂；当黥者，髡钳为城旦舂；当劓者，笞三百；当斩左趾者，笞五百；当斩右趾者，弃市。 问题：一、斩右趾，改为弃市，扩大了死刑范围； 二、笞代替劓、斩左趾，受刑者多死。 景帝元年至中元六年，两次减少笞数。;法律形式;第三节 汉朝法律主要内容;一、行政法律制度;（一）皇权的加强与中枢体制的变化 维护皇权至尊的行政法律制度 中枢机关的变化 三公九卿：丞相、 太尉、御史大夫 外朝 大司徒 大司马 大司空 御史台 内朝 尚书台 尚书令 尚书仆射、尚书丞、郎 （二）地方行政体制 郡县与封国并存 削藩 郡县两级、州郡县三级 ;监察制度;（二???地方监察机关;二、刑事法律;（一）刑事法律的基本原则;3、亲亲得相首匿： 在直系三代血亲之间和夫妻之间，除犯谋反、大逆外，均可互相隐匿犯罪行为，而且减免刑罚。卑幼首匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他也不负刑事责任。 4、恤刑： 对犯罪的老、幼、妇孺、病残者，定罪量刑方面加以照顾。 5、先自告除其罪： 犯罪者在其罪行未被发觉以前，自己到官府报告其犯罪事实，可以免除其罪。（1）数罪并发，只免除其自首之罪，未自首之罪，仍予追究。（2）犯罪集团的出谋划策者，自首也不免除其罪。;（二）主要犯罪;（一）危害政权罪;见知故纵： 无论民众与官吏，见知有人犯法，特别是“盗贼”，必须举告，否则就是“故纵”，依律与犯法者同罪。 监临部主：上级长官对其所辖的主管官吏的犯法行为，要及时纠举，不然同负刑事责任。 沈命法：惩处隐匿盗贼之法。敢蔽匿盗贼者，没其命也。如“群盗起”，有关官吏未发觉或发觉了未全部捕获，郡守以下皆处死。 ;（二）侵犯皇权、危害皇帝安全的犯罪;欺谩、诋欺、诬罔： 欺谩，对皇帝不忠、欺骗、轻慢的行为； 诋欺，对皇帝的毁辱行为； 诬罔，对皇帝污蔑欺罔的行为。 非议诏书毁先帝：不仅不执行诏书，而且妄加议论诋毁先帝，依律从重处罚。 怨望诽谤政治：因怨恨而诽谤政治，重大犯罪。 左道：凡以左道惑民众者依律皆处死刑。 废格诏书：官吏不执行皇帝诏令，视为侵犯皇权。;（三）危害中央集权制的犯罪;（四）违反伦常罪;三、刑罚制度;三、民事法律;一、等级身份、行为能力的确定;二、所有权;（二）其他财物所有权。 盗律：侵犯国家和官僚贵族的私有财产者要处以重刑。 对一般财物损害要赔偿。 拾得遗失物及家禽家畜者，要送到乡亭或县廷地方官府招领，十日内无人认领者，贵重物件由官府收为公有，小物件归拾得人。;三、债;四、婚姻与家庭;（二）家庭立法 维护父系家长制，有“不孝”罪。 无论什么情况下，殴打父母处死刑，殴死父母要枭首，杀父母者以大逆论，处腰斩，居父母丧期间与人通奸处死刑。 为推行孝道，提倡同居共财，不与祖父母、父母分居析财。 夫为妻纲;五、继承立法;四、经济法律;第四节 司法制度;一、司法机关;（二）地方司法机关 郡县两级。郡守执掌包括赏罚、司法、监察等权。 郡守、县令下设有关机关惩治不法， 贼曹