新整理河北研究生入学考试考试模拟卷(8).docVIP

新整理河北研究生入学考试考试模拟卷(8).doc

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河北研究生入学考试考试模拟卷(8) 本卷共分为2大题50小题,作答时间为180分钟,总分100分,60分及格。 严格遵守考试纪律,维护考试秩序! 一、单项选择题(共25题,每题2分。每题的备选项中,只有一个最符合题意) 1.当代中国法的本质属性是。 A:法的国家强制性 B:法的规范性 C:法的公平性 D:法的人民性 E:确定各分部分项工程的相互搭接关系 参考答案:D 【精解】我国社会主义法的本质首先在于它的阶级本质,即它是工人阶级领导下的全国人民共同意志的体现,既体现了它的鲜明的阶级性,又体现了它的广泛的人民性,两者是统一的。 2.德国教育家凯兴斯泰纳教育目的的主张体现的思想是 A:社会本位论 B:个人本位论 C:社会效益论 D:教育无目的论 E:灵活性 参考答案:A 【解析】凯兴斯泰纳主张个人应服从家,教育应为国家培养所需要的人才,其国民教育思想是典型的社会本位论思想。 3.以教育事实为主的科学研究成果主要有 A:教育观察报告、教育调查报告、教育实验报告等 B:学术论文、教育观察报告、教育调查报告等 C:学术论文、教育调查报告、教育实验报告等 D:学术论文、学术专著、教育观察报告等 E:灵活性 参考答案:A 4.杜威是现代最著名的美国教育理论家 A:唯物主义 B:存在主义 C:实用主义 D:要素主义 E:灵活性 参考答案:C 5.社会主义法治在形式上的要求是。 A:建立健全社会主义法制 B:社会主义民主 C:依法治国 D:司法公正 E:确定各分部分项工程的相互搭接关系 参考答案:A 【精解】社会主义法治在形式上要求建立健全社会主义法制。 6.中国的民族资产阶级所经营的是 A:中等规模和小规模的资本主义经济 B:大规模的资本主义经济 C:实质上的小农经济 D:与官僚勾结的官僚资本主义经济 E:小便淋漓不尽 参考答案:A [解析]此题考查考生对国民党统治下经济状况的掌握.在国民党统治下,民族资本主义经济在国民经济中所占比重很小,它始终没有成为中国社会经济的主要形式.在民族资本中,工业资本所占比重小,商业资本和金融资本所占比重大.民族资本主义工业主要是以纺织、食品工业为主的轻工业,缺乏重工业的基础,不能构成一个完整的工业体系和国民经济体系.民族资本所经营的工业,规模狭小,经营分散,技术设备落后,劳动生产率低.因此,备选项A为正确答案. 7.下列权利中不属于身份权的是。 A:探望权 B:监护权 C:署名权 D:荣誉权 E:灵活性 参考答案:D 解析:荣誉权属于人格权。 8.气质类型的体液说的提出者是 A:冯特 B:荣格 C:巴甫洛夫 D:希波克拉底 E:确定各分部分项工程的相互搭接关系 参考答案:D 【解析】古希腊医生希波克拉底认为,人体内部有血液、黏液、黄胆汁和黑胆汁四种体液。根据何者在人体体液的混合中更占优势,可以将人分为多血质、胆汁质、黏液质和抑郁质四种气质类型。 9.(2005年真题)关于技术法规的表述,正确的是。 A:技术规范上升为法律后,称为技术法规 B:并不是所有的技术法规都是社会规范 C:有些技术法规不具有国家意志性 D:技术法规调整的对象是人与自然的关系,并不涉及人与人之间的相互关系 E:灵活性 参考答案:A 解析:由技术规范构成的法律,在法学上被称为“技术法规”,据此选项A正确。特别注意技术规范与技术法规并非一回事。原本意义上的技术规范,其调整对象是人与自然的关系,并不必然涉及人们的交互行为。但是上升为技术法规的技术规范,具有了法的性质,作为法律,当然属于社会规范,也具有国家意志性,并必然涉及人与人之间的相互关系。 10.诉讼时效中止的事由是。 A:不可抗力 B:起诉 C:申请仲裁 D:请求 E:灵活性 参考答案:A 【解析】??根据我国法律的规定,引起诉讼时效中止的事由都是与当事人的意志无关的客观情况,包括不可抗力和其他障碍。B、C、D都是诉讼时效中断的事由,因此是错误的,只有A是正确答案。 11.根据我国有关的法律规定,下列关于无权代理的表述,正确的是。 A:无权代理必然属于无效代理 B:表见代理在本质上属于无权代理 C:在无权代理行为中,第三人享有的催告权属于形成权 D:在无权代理行为中,第三人享有的拒绝权不属于形成权 E:确定各分部分项工程的相互搭接关系 参考答案:B 【精解】狭义无权代理行为属于效力待定民事行为,虽然表见代理在本质上属于无权代理,但表见代理属于有效代理,故A项错误,B项正确。在无权代理行为中,第三人享有的催告权不属于形成权,但拒绝权属于形成权,故c项和D项错误。 12.教育的现代化不包括 A:教育观念的现代化 B:教育管理的现代化 C:教育条件现代化 D:教育相对独立 E:灵活性 参考答案:D 13.儒家传统伦理思想认为“为学”就是要“改变气质”,以达到“成贤”、“成圣”的目的.道家崇尚

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