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大学思想政治教育仪式的功能分析3篇 第一篇 一、仪式的思想政治教育功能 （一）熏陶功能 团中央颁布的《大学生思想引导大纲（试用版）》，提出了8个方面的引导路径，文化熏陶类是其中之一，仪式教育则是其具体的实施路径。教育者可以通过仪式的现场氛围的渲染，唤醒学生的情感体验，激发学生的情感共鸣，让学生更直观地体察到教育者在仪式中所传达的信息，从而达到思想政治教育的目的。如在入党宣誓中，运用《国际歌》、入党誓词等，在现场营造庄严、肃穆的氛围，在周围参与者的感染下，大学生党员们易于产生共鸣，在无意识的模仿过程中，形成的情绪和思维方式，对教育内容进行探究和领悟。 （二）认同功能 作为个体存在社会中，需要一种认同感，这种认同感是对自己在社会中地位的看法。仪式用最直观地方式将大学文化、核心价值观呈现在学生面前，学生作为个体参与其中，教育者与学生互动的过程就是一个思想政治教育的过程。在仪式中，学生获得视觉、听觉的体验、思想上的熏陶，在有意识或无意识的情况下，学生在仪式中获得一种身份，产生一种认同感，体验到作为参与个体的角色使命，从而提升到自己的使命感，增强对思想政治教育的认识。如开学典礼中，教育者向新生展示学校的悠久的办学历史和丰富多彩的校园文化，让新生在开学典礼中找到文化身份，产生对学校价值观念、校规校纪的认同感。 （三）导向功能 仪式是具有历史传承性的活动，是大学文化、核心价值观的载体，通过仪式内在的标准和价值观引导学生的行为，使学生在仪式活动中体会仪式的规范标准和行为准则，并在之后的学习生活中自觉地遵守。如军训动员大会，学生穿着统一的迷彩服，在庄严肃穆的氛围中，实现从一个学生到军训人员的转变，意味着不仅要遵守学校的规章制度，而且要遵守服从教官的命令。军训动员大会，明确教官和学生的社会关系，引导学生进入军训状态，具有规范和激励的作用。 二、仪式思想政治教育功能的实现路径 要更好地发挥仪式在大学思想政治教育的功能，必须处理好以下三个关系： （一）整体与个体 仪式是参照一定的程序和内容进行的群体活动，具有空间和时间的要求。为使仪式的整体效果突出，往往注重整体而忽略了个体的参与。如毕业典礼，往往演变为领导讲话、部分毕业生代表领毕业证的过程，作为毕业典礼的参与主体，毕业生们在此仪式中无法找到自己的个体角色，体会不到人生重要时刻的意义，导致毕业典礼的效果日益削弱，等等。因此，重视仪式中个体的参与度，让个体在仪式教育中有所收获，这也是仪式思想政治教育功能的具体表现。学校可把大学的思想政治教育目标具体化为仪式活动，学生则成为仪式中参与的个体。在仪式庄严肃穆的现场中，学生得到思想上的熏陶，产生一种认同感，并在仪式引导中，体验作为参与个体的角色使命，从而提升到自己的使命感，增强对思想政治教育的认识。 （二）形式与内容 仪式中，形式与内容缺一不可，两者构成了仪式的多样性、丰富性，但在开展仪式的过程中，两者难免存在矛盾。一般来说，在仪式中注重过程而忽视内容，或强调内容而忽略形式。在大学仪式的开展中，仪式往往表现为一种形式上的活动，如为家庭贫困学生提供资助，由于受资助人数多且财务账目繁杂，学校往往把资助的金额直接汇入学生的银行卡，导致这项具有教育意义而能体现形式丰富性的活动，失去了仪式的功能等等。此类仪式在大学中不枚胜举。为实现仪式的思想政治教育，应结合学生的实际，融合仪式活动的教育内容，借助仪式的形式，灵活运用仪式的现场环境，让学生在仪式的氛围中，接受仪式所传递的教育内容，从而达到思想政治教育的目的。因此，顺应社会发展的趋势，结合学生的实际，通过融合仪式的形式和内容，积极在形式和内容上创新，使其成为引导大学生的重要途径。 （三）传统与现实 仪式是具有历史传承性的文化活动，而仪式的对象却处在不断变化的现代社会中，因此，在实现仪式的思想政治教育功能中必须处理好传统与现代的关系。目前，大学中的仪式活动对传统文化的吸收往往流于形式，没有发掘出仪式中的教育内涵，而标榜现代主义的仪式又过于追求仪式的过程性，使得传统仪式难以根植于现代大学，现代仪式也很难发挥仪式的思想政治教育功能。 第二篇 一、文化习得 文化是一种社会历史现象，是人类长期的实践活动的产物。党的十八大报告指出:“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领时尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”我们必须发挥文化的功能，特别是发挥文化的教育功能，在文化建设中教育人民，而不是单单依靠教育