奥运电视与精神生活研究论文.docVIP

奥运电视与精神生活研究论文 [论文关键词]奥运·电视；身体；物质性；精神性 [论文内容提要]本文以奥运，电视的各种现实与想象的身体介入为视野，论述了奥运与电视及身体的构成关系，并指出，在这场身体盛会及盛会的呈现中，我们不能为了某种单一的经济、政治、文化甚至竞赛本身的指标而忽视了中国人现实与想象的身体经营。 虽然，在真实的生活中，大多数中国百姓还没有机会现场目睹奥运赛事，但运动员与相关机构中的很多人很早就参与奥运活动了。更多的人都是通过各种媒介的传播来获知奥运相关信息的。在2008年的奥运期间仅通过电视转播，“根据增长率推算，在北京应该能够达到40亿人口的全球覆盖”。其中，国内的总收视率大概也会攀升到30％左右的新高度。 本文的写作隐含了奥运与电视的同构关系，同时也隐含了它们与身体的同构关系。下面将从4个方面检讨其构成关系：一、物质性的生产关系——身体通过对外在于身体的其他目的的追求，建立了与奥运·电视的联系；二、偏重物质的身体之再生产关系——身体通过它直接的再生产方式，与奥运。电视建立了联系(竞技运动与全民健身运动)；三、精神性的想象关系——身体通过它对所拥有的文化属性的指认，与奥运·电视建立起巨人身体的国家形象的联系；四、偏重精神的身体之享受关系——身体通过它全部的在场(比赛现场)和它部分的在场(电视现场)与奥运·电视建立起实在的欣赏关系与消费关系。 一、物质性的生产实践 在西方，关于身体的物质性有两个主要的理论端口，一个是以马克思在《(政治经济学批判)序言》中的经典论述为代表：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”另一个是现象学的，以梅罗·庞蒂为代表：“从现象学的眼光来看，身体的暧昧含混、本性具足……身体是具体的，正如生命是具体的一样”。我们这里的理论指向是马克思的，即，一切围绕奥运·电视而产生的人类物质生产活动。它们表现在以奥运经济为主题的直接的经济活动——门票的销售、奥运会电视转播权、国际赞助、奥委会特许经营权、奥运会供应商、国际奥委会纪念币铸造、邮票发行等权利的转让与营销等等和间接的经济活动——一系列有关奥运的基础性场所的建设、安全体系的建立、科技开发、食品输送、环境保护、交通道路的开辟、旅游开发等等。“2000年第27届悉尼奥运会被前国际奥委会主席萨马兰奇称为‘最好的一届奥运会’，也被舆论称为‘最赚钱的一届奥运会’。悉尼奥组委获得直接盈利7.65亿澳元，仅举办会议的16天会期就带来8.8亿美元的旅游收益……通过筹办奥运会，极大地推动了城市建设，改善了生态环境，促进了交通、旅游、房地产等相关行业的发展，从而大大提升了城市的知名度，提高了其在世界上的地位。” 这些为奥运经济做出巨大贡献的物质性的实践活动，其身体的组织与实施方式，基本上是按照现代化的市场经济逻辑进行的。这些劳动着的身体，除了受一般劳资关系的支配外，它还有可能被扭曲，成为一种异化的劳动。当然，这些劳动着的身体还会受到另外一种力量的支配，这就是为举办国、举办地的荣誉而争光奉献。在这样一种支配关系下，身体便以最大的劳动强度，甚至有部分义务的性质，换来了本地乃至本国经济效益的最大增长，而这也恰恰是一个国家在和平时期积聚资源的最好时机。对这样的身体贡献，我们必须给予表彰与弘扬。 二、偏重物质的身体再生产 所谓身体的再生产，其目的是明确的，一切身体活动的开展都建立在对身体的发育、发展、强健、匀称乃至和谐的基础之上。这也是奥林匹克精神对一个人的社会身体的要求。因此，在中国我们便看到有这样两个系统的“身体计划”在推进。一个是“奥运争光计划”，一个是“全民健身计划”。前者是专业性的、少数人的，后者是业余性质的、多数人的。但遗憾的是，这种源自顾拜旦“要想有100人参与体育运动，必须有50人参加竞技运动，要想有50人参加竞技运动，必须有20人进行专门训练，要想有20人从事专门训练，必须有5个具有超凡技艺能力的人才。”的理念，在具体的实施过程中总不是那样圆满，有时甚至以极端不协调的方式体现出来。 首先，是奥林匹克运动本身存在的问题。即“单调的身体练习，事实上很难带动人们持续性练习的动机，当然也不易带动社会群众的互动交流；……从积极进取的角度来看，强调‘更快、更高、更强’的奋斗精神，值得鼓励的。……而从健康的角度‘更快、更高、更强’之追求，未得实利，先得其害；在参与对象方面，只着重青年，忽视了终生教育的观念，不利其他年龄层民众之带动，难以促进整个社会之身心和谐发展”。 其次，导致这种身体直接再生产的不平衡发展，也受制于社会时代的影响。在“文革”时期，我们几乎停止了对专业选手的