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学生理性精神历史教学论文 一、理性精神的解读 1.理性和理性精神的概念 简单地说，理性就是人判别自己和别人行为是否合理的标准。这种标准在认识论上就是“真”与“假”，或者“对”与“错”，在价值判断上就是“是否有意义”。严格地说，理性是与感性、知觉、情感和欲望相对的能力，凭借这种能力，基本的真理被直观地把握。[１]从上面的定义来看，理性包含三方面的意思：第一，理性是一种超出感觉、知觉和情感的高级认知活动，包括概念、判断、推理等形式，其特点是它的概括性和间接性。第二，理性是人类的专利，既是人类独有的，因为动物没有理性，又是人类共有的，因为正常人都有理性思维的能力，只是这种能力的大小不同而已。第三，理性既然是一种深层次的认知和思维活动，那么它就一定可以通过社会化的活动得到不断发展和提高。所谓理性精神，是指建立在理性概念基础上的一种精神文化和价值体系。[2]它主要包括以下几种核心的精神和价值（:1）追求真理。坚信外部世界和人类社会的发展具有客观规律性，而且这种客观规律具有可认识性。（2）崇尚科学。科学与理性是相通的，也是理性的一种体现。（3）实事求是。理性精神必须从实际出发，要经得起实践的检验。（4）独立思考。没有独立思考，就不会有判断、推理等理性思维。（5）积极进取。进取是一种理性的心态，也是推动社会进步的重要动力。总之，理性是一种能力，一种高级的认知和思维能力，而理性精神是一种思想和精神，是在一个人理性能力不断增强和稳定的基础上升华而成的健康向上、追求进步的价值观。 2.理性精神的历史发展和现实意义 “理性”一词来源于古希腊。希腊是西方文明的起源，而希腊文明最大的亮点就是充满了理性和思辨的色彩，早在公元前6世纪，希腊人就开始用理性的眼光观察世界，涌现出了一大批杰出的科学家和思想家，如苏格拉底、亚里士多德等，他们提出了“人的理性是万物的尺度”“人是理性的动物”等深邃思想。古希腊文化中对理性的高度张扬对西方理性主义传统的形成产生了深远的影响。文艺复兴时期，理性成为新兴资产阶级手中高举的大旗，经过文艺复兴的深刻洗礼，理性精神在西方世界中占据了主导地位，它包含对客观世界和人类社会的科学认识两方面。但是随着资本主义的进一步发展，对物质和金钱的过度追求使得理性走向了反面，成了囚禁人们自己的牢笼。古代中国没有”理性”一词，但是理性精神却贯穿了中国历史始终。它主要是“由儒学提供的，是一种崇尚天人合德的理性价值”[3]，中国传统观念中的理想社会是人与自然、人与社会、人与人之间的和谐相处，而和谐的基础就是理性精神。儒家学者所宣扬的天理伦常、中庸之道等道德规范和实践原则就是中国传统理性精神的主要内容，它们随处可见于儒家典籍、文学作品甚至儿童启蒙读物中，并经历代学者的发展和改造，形成了完整的体系。与西方相比，中国传统理性更侧重于人际关系的调整和社会秩序的维护，而比较忽略对客观世界的研究和认识，著名学者李泽厚称之为“实用理性”，他曾这样描述：中国实用理性的传统既阻止了思辨理性的发展，也排除了反理性主义的泛滥。它以儒家思想为基础构成了一种性格———思想模式，使中华民族获得和承续着一种清醒冷静而又温情脉脉的中庸心理……[4]由此可见，在长期的历史发展中，东西方都形成了自己的理性精神。客观地讲，这两种理性精神谈不上谁优谁劣，它们各有千秋，互相包容取长补短才是理性的态度。今天我们正在努力建设公民国家和和谐社会，而理性精神就是和谐社会不可缺少的精神和价值体系。 二、培育理性精神是历史学科的重要使命 历史作为一门重要的人文学科，在培育学生理性精神方面发挥着无可替代的作用，培育理性精神也是历史学科的重要使命，具体表现为以下几方面： 1.了解历史进程的要求 虽然不同文化背景的人们可以有不同的理性价值和标准，但是有一点是共同的：全人类都需要理性。理性精神是人类进步的基石，而理性精神正是在人类历史的进程中孕育和发展的。翻开历史，几乎无处不闪耀着理性的光芒，如亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的惊世之语，体现了古希腊人对真理的执着追求；孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的冷静思考，反映了我们祖先对百姓的高度重视，等等。因此可以说，了解历史进程本身就是培育理性精神的过程，在学习的过程中，人们受到了理性精神潜移默化的影响。 2.追求历史真相的要求 求真是人的本能，没有真实就没有真理。美国著名总统林肯有一句经典名言：让人民知道真相，国家就会安全。历史尤其需要真相。常言说，历史教人理性。因为历史研究必须以真实发生的事实为依据，对历史真实的追求高于一切，篡改历史终将成为历史的罪人。正因如此，作为史学大国的中国一直坚守“秉笔直书”的优良传统，这就是理性精神的体现。但是由于种种原因，甚