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- 约 11页
- 2021-09-10 发布于湖北
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待贾而沽——《论语》选读 子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 《史记?孔子世家》:“将适陈,过匡,颜刻为仆,以其策指之曰:‘昔吾入此,由彼缺也。’匡人闻之,以为鲁之阳虎,阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子状类阳虎,拘焉。……匡人拘孔子益急,弟子惧。”“孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去” 。充分体现了孔子的巨大自信和强烈的神圣的使命感。 《白虎通?圣人篇》说:“圣人未没时,圣人亦自知圣乎?”曰:“知之。孔子曰:‘文王既没,文不在兹乎?”这个“神圣使命”是什么?就是来自文王的文化传统——孔子定义为“文” 。具体的说,就应该包括“礼、仁”这些孔子提倡的东西。孔子认为自己的任务就是要把这些“文”给传播下去,发扬光大。否则“后死者不得与于斯文也”,后代子孙就会失去这个“文”了。失去了“文”会怎么样?不敢想象。 (1)畏于匡:匡,地名,在今河南省长垣县西南。畏,受到威胁。(2)文王:周文王,姓姬名昌,西周开国之君周武王的父亲,是孔子认为的古代圣贤之一。 (3)兹:这里,指孔子自己。(4)后死者:指未来的子孙后代。(5)与:同“举”,这里是掌握的意思。 (6)如予何:奈我何,把我怎么样。 ;我爱查吧 / 我爱查吧 ;;;一致起来。 考点:本题考查学生修改病句的能力。 点评:了解常见病句类型及修改方法,是基本的应对策
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