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室内设计中“虚”空间意境的营造 摘要:本文以哲学和美学的角度作为切入点，对空间意境追本溯源，提出了“虚”空间营造手法的问题。通过对“虚”空间构成要素进行深入的剖析，归纳出室内设计中“虚”空间的营造手法。本文希望可以通过对“虚”空间的设计，为人们带来心灵上的共鸣，使中国的文化及匠人精神能够在空间中更好地延续和传承。这种设计方法不仅可以把握住室内空间设计中“虚”空间的营造，同时还可以在不同的空间设计中营造出特定的意境效果。 关键词：传统；意境；室内设计 人与空间无时无刻不在互动中进行，人塑造了空间，同时空间也影响着人。随着物质生活的不断提高，生活的目的不再是解决简单的生存问题，而是以产生愉悦感觉与情感体验为更高目的的追求。体现在室内空间设计中，设计的焦点不再是物，而是更偏向于人，从形式追随功能转为形式追随情感。这就为设计师提出了一个要求，不仅要表达出具备基本功能形态的“实”空间，同时更应该注重表现空间精神内涵的“虚”空间，也就是我们常说的意境，这就做到了整个空间形神兼备。不仅可以避免千篇一律设计所造成的视觉疲劳以及资源浪费，同时还能使人在工作生活之余能得到彻底放松。 一“虚”空间意境概述 早在春秋时期，老子的《道德经》中就提出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”充分地论述了围护与空间的辩证关系，室内空间这个名词便出现了。人根据自己的感官识别和思想理解能力，人为地将空间分为“虚”与“实”。所谓实，就是人们看得见、摸得着的围合空间。反之，从心理学角度上讲，“虚”空间是根据人的思想以及认知而形成的空间，本文主要就是对“虚”空间意境进行分析探讨。从美学的角度来说，意境是中国美学的一个重要范畴。刘禹锡说：”境生于象外”；司空图则提出“象外之象、景外之景”的理论。从美学与哲学的角度来说，本文认为意境具有特殊的文化内涵，在营造“虚”空间时，首要因素便是情景交融，通过人的主观意识去决定客观事物，通过意境的营造，将观赏者引入主观思维所创造的艺术空间。意境这一理论从先秦开始，至魏晋南北朝结束，这一阶段属于其孕育期，明确提出是在唐宋时期，从明代开始迅速发展。意境的形成时间漫长，过程曲折复杂。它在景情交融基础的前提下，欣赏着通过仔细观察、进而产生感受、最后发挥想象等思维活动的过程，由设计者对意境的营造和观赏者的主观意识在此基础上进行再创造而形成。包括室内设计在内的所有艺术领域，对一件作品进行评判，主要就是在外形美观的前提下对其所蕴含的精神文化意蕴来判定。意境最基本的审美特质是情景交融。从哲学的层面来讲，鲜明地体现着道家和儒家伦理的影响，二者都有天人合一的思想，认为人是自然的一部分，这就充分说明意境的审美特质是情景交融。而情景交融自古以来就和虚实相生紧密联系，虚实能够揭示出意境的本质与规律，虚远与具体，空灵与实在，体现出空间的流动性，灵活、自由、多变是表现空间含蓄、曲折、韵味不可或缺的手法。古人运用这种手法来突破自然有限的空间，创造出一种意向空间，虚中有实实中有虚的画面不断交错变换，让人领会空间曲折多变的意境。自然之美是古今漫长的发展道路上形成的普遍性审美风尚。总的来说，情景交融，虚实相生外加自然之美，它们各有千秋但却联系紧密。 二营造“虚”空间的构成要素剖析 优秀作品的一个共同点是对于精神层面上意蕴的追求。这种精神性看不到，摸不着但却广泛地融合在每一个艺术领域中，即情与景、意与象的融合。唐潜提出将此美学理论运用于室内设计，则可创造出具有丰富内涵的室内意境空间，形式美法则是创造意境。首先要遵循的美学原理。我们必须遵循形式美法则，这样才可以营造出“虚”空间的文化内涵，这才是营造室内空间意境的关键所在。形式美法则主要是:对称、节奏、韵律、对比、统一等。营造虚空间有多种因素的制约，体现在空间的功能性、装饰风格、新型材料、技术、施工工艺以及用户文化水平和经济条件等方面。设计者要充分考虑这些因素来进行整个空间的塑造，运用点线面的组合，从空间形态、陈设搭配、材料技术、色彩与灯光等方面着手，在有限的空间中营造出无限的艺术空间。虚空间的构成要素综合体现为：①空间形态。空间的形态能引发人们的主观感受，空间内涵也随着空间形态而发生着变化。对整个空间形态的选定，必须充分考虑到具备功能性的实空间与包含文化内涵的虚空间,使它具有使用功能的前提下又能营造出空间意境。②陈设布置。陈设不仅具备实空间所必须的功能，也属于空间造型的一部分，能够衬托整个空间的氛围，突出设计风格，传达出空间的意境。空间平面布局中的陈设，可以从围、透、分、合、藏、露等多方面来营造空间的意境。陈设品的位置布局、搭配组合等设计摆放,都与形式美法则和平面构成、立体构成密切联系，反映出设计者对空间的理解和对意境的把握。③色