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沉默的话题作文 沉默话题作文篇一 思想家说：沉默是一种美德。教育家说：沉默是一种智慧。诗人说：沉默是神的降临的永恒仪式。可是，沉默，真的正确么? 权力巅峰的沉默是致命的。 明朝天启皇帝朱由校，专心致志地做木匠活，对对朝廷政事不管不顾，任由阉党权奸魏忠贤把持朝政，而自己却选择了沉默。到底是谁，该为杨涟等十多位被魏忠贤迫害致死的顾命大臣负责?铸成大错，只因沉默。 有人说：明朝之亡，始于嘉靖。当时明朝历史上最大的权奸严嵩任内阁首辅，严党遍布朝廷，残害忠良，“朱道士”嘉靖却毫无作为，一心一意地炼丹以求长生不老。杨继盛因敢于直谏而惨死，嘉靖不说话;夏言全家被抄斩，嘉靖不说话;直到俺答率大军在京城近郊烧杀抢掠，严嵩也不过是换来一顿臭骂，等人家走了，该贪污贪污，该腐败腐败，只因嘉靖对一向言听计从的严嵩的所作所为保持沉默。即使他都知道。明朝的命运，从这里开始改变。 君王的沉默诚然致命，然而庶民的沉默，足以导致民族的覆灭。鲁迅先生在他的《记念刘和珍君》中写道：“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”民国时期的混乱，民众的无知，北洋军阀的跋扈，革命者被斩首而旁观者拍手叫好的悲剧，正是由于大部分有志之士都选择沉默、选择退步以保全自己。鲁迅的著名文章《药》，很血腥，很残酷，而且很不幸，但这就是事实。 再看看现今，王悦已经走了有一段时间了，死者已故，生者犹思。18个路人相继看到王悦倒地后，竟都没有作为，无人上前施救，无人拨打求救电话，不约而同地选择了沉默，这实在无法不令人痛心。沉默，导致本不应离去的生命的离去。难道这十几年所受的教育就是为了教我们沉默么? 在西方，有一位哲人苏格拉底，曾经公开批评过当时的某些制度，公元前399年，苏哥拉底被判死刑。在执行死刑的前夕，他的学生买通了看守，劝苏哥拉底逃跑，苏哥拉底断然拒绝。按照雅典城邦的法律，如果苏哥拉底表示忏悔向公民大会乞求可以以流放来代替死刑，然而苏哥拉底毅然选择了死。 想想杨继盛，想想夏言，想想杨涟，想想刘和珍，想想王悦，想想苏格拉底，我们在沉默什么?我们又有什么理由沉默?当我们受到不公平的待遇，当我们受难，面对旁人的沉默，想想都心寒。不要沉默了，国人;爆发吧，国人! 愿“苏格拉底之死”式的悲剧不再上演。 沉默话题作文篇二 当今世界，“沉默是金”成为很多人推托责任的借口。在班里用功学习不闻班事校事不参加活动，美名其曰“沉默是金”;在社会受人欺辱却不敢反抗，默默地忍受着，也美名其曰“沉默是金”;甚至当身边的人都毛遂自荐升职后，也有人用自嘲的口吻说着什么“沉默是金”……然而，这样不必要的沉默真的是金子吗?它只是那些不愿承担责任付出努力的人最后的挡箭牌，只是聊以自慰罢了。沉默不一定是金，有时我们只有在沉默中爆发，才可闪烁出耀眼的光。 春秋战国时期，毛遂自告奋勇跟随赵国平原君游说楚国出兵救赵。毛遂冒着杀头的风险执意与楚王交谈，并把出兵援赵有利楚国的道理做了非常精辟的分析，说得楚王心悦诚服。不久，楚魏等国联合出兵援赵逼退秦国。 在毛遂，勇敢地荐，才是金。 唐代的魏征，不仅帮唐太宗制定了“偃武修文，中国既安，四夷自服”的治国方针，也时时刻刻修正着唐太宗的谬误。长乐公主将要出嫁长孙仲时，太宗以公主是皇后亲生，特别疼爱，敕令有关部门所给陪送比皇姑永嘉长公主多一倍。魏徵劝谏说：“过去汉明帝想要分封皇子采邑，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢?’均令分给楚王、淮阳王封地的一半。如今公主的陪送，比长公主多一倍，岂不是与汉明帝的意思相差太远吗?”从贞观初到贞观十七年魏征病故为止，17年间魏征谏奏的事，有史藉可考的达200多项，内容涉及政治、经济、文化、对外关系和皇帝私生活等等，都知无不言，言无不尽。以致在魏征死后，唐太宗极为伤感地对众臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠;以古为鉴，可以知兴替;以人为鉴，可以明得失。今魏征逝，一鉴亡矣。” 在魏征，谏，才是金。 若沉默，毛遂就只是一个普通的门客，魏征就只是一个普通的大臣，试问，如果当年毛遂不自荐、魏征无作为，历史上的几大名嘴都秉承“沉默是金”的“原则”集体哑了火，那中国历史的格局恐怕就要改一改了：战国时赵国早被秦国占领，唐朝焉有贞观之风? 沉默只会让有才之人的才能无处施展。不沉默，是一种态度，担当，负责，不认输。 再看现在，朝核紧张，美国压迫，日本紧逼，我国在六国会谈中斡旋谈判、申明大义，不沉默。若沉默，难道弃正义与道义不顾? 由此可见，沉默不一定是金。适时的爆发和坚持才是金。成功的商人从来不沉默，他们在荒芜中寻找机会，在商海中努力拼搏，最终取得非凡的成就被世人铭记。