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无论是“三观”教育,还是艺术教育,其本质都是培养对社会有用的人,这不仅体现了教育的本质,而且也是教育的永恒主题。党的十八届三中全会《决定》在“深化教育领域综合改革”部分特别强调“改进美育教学,提高人审美和人文素养”,这为高校艺术教育指明了工作方向。通俗意义上来讲,美育和德育的结合来自“真”、“善”、“美”。艺术离不开道德的约束,道德也需要艺术的滋养。树立正确的“三观”不是可有可无的事情,而是确保艺术教育发展正确方向的重要保证。
一、艺术教育应强调世界观的教育
马克思主义认为世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点,它包括人们对自然世界、社会世界和精神世界三个部分的看法。
从某种程度上讲,艺术则天然包含着世界观的教育。如中国商代,“礼”是指道德伦理教育活动,“乐”是指具有审美性质的艺术教育活动,在礼乐文化下,道德和艺术共存一体,用以维护社会秩序上的人伦和谐。中国近现代,随着德育和美育的提出,艺术教育的育人功能也得到了更深入的探索,蔡元培认为美感教育具有与宗教相同的性质和功用,提出了“美育代宗教”的口号。在西方社会,康德认为最高的审美理想是:“只有既符合美的规范观念,又表现了道德理念,才是美的理想”。他认为最能恰当地象征道德观念的直观形象是美,在审美的直观中间接地表现了道德理性的观念。由此可见,艺术教育作为美育的重要途径和方法,尽管中西方在表述、内容、形式上有所不同,但在二者之间的关系上的认识是一致的。
二、艺术教育应强调人生观的教育
马克思主义认为人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向,影响着人们的道德品质和道德行为,决定着人们一生的价值目标和生活道路。
科学的人生观对于人的道德品质和道德行为的形成,对于每个人人生价值目标的确定和生活道路的选择具有极其重要的意义。
艺术教育是教育中不可缺少的组成部分,是实施全面素质教育的重要内容。当前,人们常常自觉不自觉地用专业艺术教育的眼光和要求来看待艺术教育,因而往往使艺术教育的发展偏离了素质教育的方向。重视提高,忽视普及;重视比赛,忽视教学;重视艺术尖子人才,忽视面向全体学生;重视艺术比赛的结果和成绩,而忽视活动本身的育人要求;重视专业知识和技能,而忽视审美能力和艺术素质的培养等,这些都偏离了艺术教育的方向,不利于人才的培养。专业艺术教育是一种选拔尖子人才的教育,它所面对的是极少数具有较高造诣和较高条件的学生,釆取沙里淘金的淘汰方式进行培养,而非国民素质教育。而艺术教育则应是通过艺术手段达到教育的目的,即通过艺术课教学和艺术活动,提高人的艺术修养,促进其身心各方面和谐全面发展。
注重艺术对人思想道德品质的熏陶,培养人高尚的思想道德品质。艺术对人思想道德品质的熏陶主要是通过艺术培养人强烈的爱国主义情感。这种爱国主义情感包括对祖国大好河山的热爱;对社会主义祖国的热爱以及强烈的民族自豪感。让人强烈感受到社会主义新中国的来之不易和社会主义现代化建设的强劲动力,不仅能够使人获得艺术的美感,更使人产生一种由衷的民族自豪感。
注重艺术对人道德情操的熏陶,培养人良好的道德情操。艺术用美的魔力作用于人的情感,引起联想、激动、共鸣,以潜移默化的方式使人接受道德情操、精神品质的熏陶渗透。强烈的艺术感染力能够触及人的心灵深处,陶冶人的情操,使人的素质得到更全面的提高。
注重艺术对人理想信念的教育,帮助人树立坚定正确的理想信念。艺术对于人理想信念的培养并不像思想政治课程的教学具有直接性,而是一种潜移默化的过程,主要用艺术影响人树立一种积极向上的人生理想。使人产生一种精神上的共鸣。
三、艺术教育应强调价值观的教育
马克思主义认为价值观是指人们对事物的价值的基本看法和总的观念,是人们对事物的价值取舍模式和指导主体行为的价值追求模式。
价值观是人生观的核心内容,艺术教育应强调价值观的教育,本来应该是艺术教育中人生观教育的内容,之所以把价值观从人生观中单列出来,是因为目前在艺术教育中对于价值观的教育出现弱化的趋势,而现在人们的价值观普遍出现扭曲的倾向。
首先,艺术教育中对于价值观的教育出现弱化的趋势。当前一些艺术教师为了追求单纯的课堂教学效果,过于迎合人的口味,注重了流行艺术等通俗艺术的教育,而在一定程度上忽视或轻视艺术教育中的价值观教育,从而弱化了艺术教育的价值观教育的功能。
其次,现阶段人们的价值观也出现扭曲的倾向。由于受国际国内一些错误思潮以及一些扭曲的成人价值观的影响,现阶段人们的价值观也出现扭曲的倾向,拜金主义、享乐主义、极端个人主义在人中广受欢迎,严重毒害了人们的身心健康。
亚里士多德把“美德”的概念说成是“达到完善”,并包含在“对某物的一定关系中”。而属于价值的“美德”,它即指健康、力量,也同时指向美。所以,承担美育责任
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