谈徐州两汉文化.docxVIP

— PAGE \* Arabic 1 — 谈徐州两汉文化 从徐州规划馆看两汉文化   兵击黥布反，均立有功劳。  三十侯。他们是萧何，平阳侯曹参，绛侯周勃，舞阳侯樊哙，汝阳侯夏侯婴，安国侯王陵，汾阳侯周昌，鲁侯奚涓，广严侯召欧，成侯董渫，广阿侯任敖，蒯成侯周绁，安平侯鄂千秋，都昌侯朱珍，武强侯严不职，魏其侯周定，堂阳侯孙赤，下相侯冷耳，戴侯秘彭祖，中牟侯单父圣，乐平侯卫毋择，棘阳侯杜得臣，疑阳侯灌婴（祖籍睢阳，随父迁沛），什方侯雍齿，故城侯尹恢，昌武侯单宁，高苑侯丙倩，辟阳侯审食其，高京侯周苛，营陵侯刘泽（后改封燕敬王）。需要说明的是如果算上当时沛县丰邑封侯者6人或当时为留县现为沛县封侯者3人，共39人，占到刘邦封侯145人的27%。  九大开国元勋。刘邦从受封功臣中又选出18名佼佼者作为开国元勋，并按功绩排了名次。18人中沛人占9名，如果再加上当时沛县丰邑的2人，则为11名。9人是萧何第一，曹参第二，周勃第四，樊哙第五，奚涓第七，夏侯婴第八，灌婴第九，王陵第十二，周昌第十六。  六丞相。萧何、曹参、樊哙、周勃、王陵、灌婴在汉初都官至丞（萧何、曹参时称相国），掌握全国的军政大权。  东汉末年，刘备、关羽、张飞均长期在沛县活动。刘备曾在沛县屯兵六年。另外，汉代沛县的大学者有施信信、高相、蔡千秋、邓彭祖、翟牧、戴崇、唐林、褚少孙、唐尊、庆普、爰礼、刘向、刘歆。外交家有刘细君、刘解忧、武将度尚等。“佳处未易识，当有来者知”。这么多在中国历史上赫赫有名的人物，出生和曾生活在沛县这片热土，故他们活动的遗址、遗迹、文物遗存极为丰厚，构成了沛县丰富、得天独厚的汉文化资源。沛县两汉文化景观中就有许多历史上遗留下来的胜迹，诸如歌风台、高祖原庙、泗水亭、樊井、樊巷、吕母冢、殷微子墓、老子隐居处、仲虺祠、射戟台、琉璃井等，每处景点，都有一段动人的历史故事，使人联想到的是两千多年前的硝烟风云。在沛县，2000多年历史遗迹至今仍历历在目：刘邦起事前任亭长的泗水亭、衣锦还乡时的大风歌碑、歌风台；吕布为刘备解危的辕门射戟台等,特别是歌风台的大风歌古碑，更能让你领略汉高祖刘邦“大风起兮云飞扬”的千古绝唱。有文字记载的沛县的景点还有沛庭、飞云桥、张太常墓、西林草堂、豫州牧廨、南漕钜镇、北饷通津等。农村中还有刘邦店、五里三诸侯故居、湖陵遗址等。所有这些，又为沛县的两汉文化平添了几分神秘的色彩。一位历史学家在中国历史文化名城研讨会上这样说：“像沛县这样的城市，荟萃两汉文化如此丰盛的内容，在全国是绝无仅有的。”  如今沛县独具一格的汉风汉韵为汉文化的研究提供了优越的条件，目前汉文化研究正处于方兴未艾之势，沛县汉文化研究会也取得了丰硕的研究成果，引起海内外学者的极大关注。他们正在将沛县历史文化的区位优势变为学术优势，为沛县经济腾飞发挥积极的作用。  由汉高祖刘邦奠基而发展起来的两汉文化，在中华民族的文化发展史上，乃至世界文化发展史上都具有十分重要的地位，无论对中国、对世界都曾产生过并将继续产生着广泛而深远的影响。  两汉文化的发展，从某种意义上说即代表着中华民族文化的发展，它所形成的影响则渗透到中华民族发展的方方面面,t他的思想更是一绝。  儒道融合的徐州文化成统一和巩固汉王朝的主导思想  徐州“北走齐鲁，南扼濠泗，东襟江淮，西通梁宋”。独特的地理位置，使其成为最具交流性、融合性、开放性与包容性的地区。它向北100多公里是儒家文化的发源地，向西100多公里是道家思想的发祥地。故而先秦的徐州既尚儒学、浸儒风，又崇道学，尚礼乐，重气节，形成了儒道兼容的独特文化。这种儒道兼容的文化对汉代统治者的政治决策起到了积极的推动作用。  “楚歌”推动  楚歌在汉代十分流行。自战国以来，以彭城为中心，南迄江淮，北至鲁南，东到大海的广大地区均属于楚国版图。故这一地区的楚人所唱的楚歌，都是以彭城为中心的楚声作为基础的。  开创汉代目录学  徐州人刘向父子，开创了汉代目录学与经学的新时代。刘向乃沛县人，楚元王刘交的四世孙。他博学多才，是西汉著名的经学家、目录学家、文学家。刘向对汉代文化的贡献是多方面的，其中最重要的是对校雠学和目录学的开创性贡献。  博大精深、浩瀚无垠的两汉文化是一个集萃八方百族文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。它既具有各民族文化的基本共性，又具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。因此，作为华夏民族“核心文化”的两汉文化是中华民族的文化象征，它凝聚着