第十课 第二框 体会认识发展的历程 课后习题-【新教材】高中政治统编版（2019）选择性必修3.docxVIP

第三单元 运用辩证思维方法 第十课　推动认识发展 第二框　体会认识发展的历程 课后篇巩固提升 　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、选择题 1.思维抽象的关键环节是(　　) A.分离 B.简略化 C.提纯 D.暂时不考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系 答案C 解析提纯是思维抽象的关键环节,故选C项;A、D两项均属于思维抽象的起始环节;B项是表述思维抽象结果的环节。故A、B、D三项均不符合题意。 2.“会看的看门道,不会看的看热闹。”从思维发展阶段意义上看,其中的“热闹”与“门道”分别是指(　　) A.思维抽象与感性具体 B.感性具体与思维抽象或思维具体 C.规律与本质 D.理性认识与感性认识 答案B 解析“热闹”表明看到的是事物的外部表象,属于感性具体的认识;“门道”则是把握了事物的本质与规律,属于抽象思维的范畴,因此,B项正确;A、D两项的顺序错误;C项是从抽象思维的角度说的,没有体现“热闹”这一要求。 3.我们党指出,只有努力加强理论学习,了解各项方针政策,在思想上重视提高认识掌握政策的实质,才能在实际工作中服务好群众。提高认识必须发展到思维具体,是因为(　　) ①人们通过思维抽象形成的是对事物零散的、片面的认识　②人们通过思维抽象形成的认识不能把握整体的本质和规律　③思维抽象还只是一种对事物的直观的整体表象　④思维抽象是感性认识,是认识的起点 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 答案A 解析对事物的直观的整体表象属于感性具体,排除③;感性认识、感性具体是认识的起点,排除④。 马克思说过:“在第一条道路上,完整的表象蒸发为抽象的规定;在第二条道路上,抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”据此完成4—5题。 4.马克思所说的“第二条道路”是指(　　) A.从具体到抽象的过程 B.从抽象到具体的过程 C.完整的认识过程 D.从思维抽象到思维具体 答案D 解析“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”,是从思维抽象到思维具体的过程。 5.要把“完整的表象蒸发为抽象的规定”,需要经历的重要环节主要有(　　) A.分析、综合、简略化和理想化 B.分离、提取、简略化和理想化 C.分离、提纯、简单化和理想化 D.分离、提纯、简略化和理想化 答案D 解析分离、提纯、简略化和理想化是由感性具体上升为思维抽象的几个重要环节。故正确答案为D项。 6.自由落体运动;匀速直线运动;在几何学中,“点”没大小,“线”没宽度,“面”没厚度。相对于现实来说,以上现象属于思维抽象的哪一环节(　　) A.分离 B.提纯 C.简略化 D.理想化 答案D 解析材料介绍了物理学和几何学中的几个现象,要求判断它们属于思维抽象的什么环节。题中现象在现实中是根本不存在的,是人们的思维想象,属于理想化环节。 7.冬奥会前夕,某短道速滑运动员虽然训练很刻苦,但是他在多次测试中成绩均不理想。在教练的帮助下,他终于找到了原因:转弯滑道重心掌握不好。在以后的训练和测试中,他重抓转弯滑道重心。经过努力,他的成绩终于有了起色。重抓转弯滑道重心,属于思维抽象环节中的(　　) A.分离 B.提纯 C.简略化 D.理想化 答案A 解析“重抓转弯滑道重心”,而其他环节相对忽略了,属于分离的环节,故选A项。 8.在流体力学中,“理想液体”既不可压缩又没有黏滞性,这说明(　　) ①纯粹理想化的状态并不存在　②理想化有利于人们揭示认识对象的本质和规律　③提纯能够在思想中排除那些干扰人们认识的因素　④分离无需考虑研究对象与其他对象之间可能存在的各式各样的联系 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 答案B 解析①错误,在现代科技条件下,人们能够排除各种干扰,创造出“理想液体”;“理想液体”既是提纯的结果,也是在思维中设想的特殊状态、理想情形,②③均符合题意;④不符合题意。 9.一位禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山,见水只是水。”认识事物所经历的“是山”“不是山”“只是山”的过程表明(　　) ①要透过现象看本质　②感性认识需要上升到理性认识　③正确认识总是在与错误认识的斗争中发展的　④思维抽象要上升到思维具体 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 答案D 解析“见山是山”得到的是感性具体的认识,“见山不是山”得到的是思维抽象的认识,“见山只是山”得到的是思维具体的认识,这体现了思维的上升过程,①②④正确且符合题意;③本身正确,但与题意无关,故排除。故答案为D项。 10.孙子曰:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。