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— PAGE \* Arabic 1 — 论钱钟书中的知识女性形象 论钱钟书《围城》中的知识女性形象  【  “城堡”的典故所暗示的寓意，将“鸟笼”、“城堡”置换为具有中国特色的“围城”意象，益发强调了人们出入其中的艰难，于是也反衬了人们冲决这“围城”的欲望的强烈。  钱钟书笔下的女性是处于多重围城之中的知识女性，因为她们有知识，她们挑战男权社会、改变现状的自觉要求就更为迫切，因此她们的悲剧色彩也就更加强烈。  苏文纨曾一心想将方鸿渐围捕进自己构筑的“围城”，但未获成功，遂转身投入所谓“新古典主义”诗人曹元朗的“围城”。孙柔嘉算是一个成功赢得爱情的女子，从“城”外挤入了“城”里，可又怎么样呢？她的天地极小，只局限于“围城”内外。[1]心气极高的美人汪太太，却嫁给了比她大20岁，脸色铁青，又对她处处提防的庸人汪处厚。“自从搬到这个小村子里”，汪太太“寂寞得常跟丈夫吵”。这个“围城”中的女人焦灼、烦闷且爱生病，只能借助“相亲”作一次突围的演练，把一个不自由的女人的有限自由用到极限。而她一次真正意义上的情感突围，却在她自己认定的盟军（赵辛楣）退避三舍、她丈夫及高松年等人的合围之下，遭到了势在必胜的惨败。风光、美丽、长久享受男人众星拱月般恭维的爱默，对丈夫的感觉只是：“这个丈夫少不得，仿佛阿拉伯数码的零号，虽然本身毫无价值，但是没有它，十百千万都不能成立，”正是这个毫无价值的“零号”，最后竟把爱默惨淡经营起来的“围城”击溃了。丈夫带着小情人绝尘而去，面对这圮毁的围城，爱默的心理天平突然间失去了平衡。最让她不能接受的是，由毫无价值的人来证明她的毫无价值，由“零号”的人来证明她也是“零号”，而且是可以划掉的“零号”。“她的时髦、能干一下子都褪掉了，露出一个软弱可怜女人的本相。”于是，她急切地想重建围城，以抚慰自己遭受重创的心灵。而她身边那个小秘书，她期待中唯一能与他共建围城的小男人颐谷，却更残酷地证明了她的毫无价值。相比之下，《纪念》中的曼倩似乎要幸运得多。曼倩在情人逝去后还能努力维持着她的“围城”，她与天健“两个人的秘密”是她身心的一次秘密突围后留给她的非物质的精神遗产。如今，这份精神遗产也只能永久地尘封于她的心底，变成了一个值得保存的、今后还可时时暗中回味的私人纪念。在丈夫含着无限温柔和关切的目光中，凭着还未失去苗条轮廓的资本，等待着再一次的突围。  3、玩男人于股掌之中  钱钟书笔下的女性都是受过良好教育的中上层知识社会中的女性，她们深受“五四”新思想的洗礼，一些人物还接受了欧风美雨的沐浴，内心萌动着女性主义意识，她们不甘心接受男权社会给她们分配的贤妻良母、才女佳人的角色。有时她们也因能玩男人于股掌之中而神采奕奕，风姿潇洒，自我感觉良好。  法国邮轮白拉日隆子爵号上的鲍小姐便是突出的代表：“它只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉段裤，漏空白皮鞋里露出了涂红的指甲”，外部衣着就充分体现了其反叛意识，而且构成了对男人生理上的强力冲击波：“那些男学生看得心头起火，口角流水”。鲍小姐的一句“方先生，你教我想起我的fiance，你的长相和他像极了！”让方鸿渐心旌摇荡（后来方知道，说自己像那个半秃顶、戴大眼镜的黑胖子真是侮辱！）。在大浪之中，鲍小姐借船身的摇晃倒在了方鸿渐的怀里，方已找不着北。“咱们俩今晚都是一个人睡”鲍小姐说得漫不经心——却已注定了一夜情的不可避免。当方鸿渐还沉睡在“露水情缘”中不肯醒来的时候，鲍小姐已扑到黑胖子未婚夫的怀里。方鸿渐才知道，自己由她摆布玩弄了，是要给她暗笑的。苏文纨是个大家闺秀，游学欧洲，带回了一顶货真价实的博士帽，其智慧自有高人之处。她十分看重自己的爱情，不肯轻易把“她”交付与人。于是她要激发起方鸿渐、赵辛楣、曹元朗三个男人的嫉妒之心，看他们为自己互相争斗，而且还不愿意过早分出胜负，以免“自己身边不热闹了”。猫一样的爱默，则是一个习惯与操纵丈夫，操纵丈夫的朋友，操纵友谊的女人[2]。  然而，悲剧也正在于此。当女性以自己的感情甚至身体作为武器时，她们赢得的胜利，只能是个体的、局部的、短暂的。当她们将自己身边的男人玩于股掌之中，且为偶获成功而窃喜、沉醉时，她们正被整个男权社会玩于股掌之中。  4、努力驾驭自己的命运  钱钟书笔下的知识女性获取知识的原动力就是希望能摆脱在男权社会中作为男人附庸的命运，她们希望通过求学，获得知识、技能，能自主谋事，从而在男人的主流社会中也占有一席之地。在婚姻问题上，他们淡薄门当户对观念，在爱情游戏中自己设立游戏规则，主动出击。苏小姐从选丈夫到“走单帮”都体现了她希望掌握自己命运的努力。苏文纨选丈夫，不是选“乘龙快婿”，而是要选一个易于控制的，比较庸碌无用的男人。照此择偶标准，她不能选赵辛楣，因为赵拥