秦汉之后邻里关系与礼仪教化.docxVIP

JOURNAL OF EAST CHINA NORMAL UNIVERSITY Humanities and Social Sciences No. 4, 202X 秦汉之后邻里关系与礼仪教化 汤勤福 摘要:古代中国以农为本，农业生产与居住关系的开展趋势是:从生产劳动相对分散、居住相对集中， 趋向生产劳动分散、居住也相对分散。民众无论居住集中还是分散，邻里之间关系非常重要，它与国家管理 直接相关。儒家倡导由基层乡里机构承当民众教化，以构建和谐的社会秩序和邻里关系。秦轻视儒家礼教， 邻里关系相对紧张。两汉儒家崛起，较为重视建立稳定的社会秩序以及和谐的邻里关系，重视对民众的礼仪 教化。西汉末年出现坞堡垒壁,这种居住形式延续到魏晋南北朝。在战争频繁的时期，邻里关系出现扭曲和 异化，礼仪教化废弛。唐宋是里居变化的关键时期，乡里制最终被废弃，集中圈住形式寿终正寝，私学的兴盛 与宗族的崛起，士大夫们承当起民众的礼仪教化，由此邻里关系产生巨大变化。古代中国的邻里关系变化受 到经济条件、政治状况的制约，礼仪教化重视与否和士大夫们努力是分不开的。 关键词：秦汉之后；邻里关系；礼仪;教化 DOI: 10.16382彳 古代中国以农为本,广阔农业生产区域的生产与居住两者关系的开展趋势是:从生产劳动相对分 散、居住相对集中，趋向生产劳动分散、居住也相对分散。就具体转折时间来看，大致唐宋是变化的 关键时期。