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马克思主义经典著作观后感 我用了几天时间通读了人民出版社出版的 《费尔巴哈——唯物主义观点和唯 心主义观点的对立》 （马克思、恩格斯著），这是其著作《德意志意识形态》的 第一卷第一章。 以下是我的读后感， 因为理论水平有限， 其不足之处恳请高老师 斧正。 一直以来，马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为全世界人民所敬仰 和崇拜，尤其整个 19世纪是在深受马克思主义影响的国家， 正是由于马克思的主 义的传播， 从而实现了马克思主义的中国化， 相继出现了毛泽东思想、 邓小平理 论、三个代表重要思想、科学发展观、以及空谈误国实干兴邦的伟大举措。马克 思之所以伟大归咎其理， 莫过于思想的伟大， 马克思的伟大之处在于： 他在创立 新哲学的过程中站在彻底的唯物主义立场上， 坚持了彻底的辩证法， 从而在人类 认识史上第一次给 “批判“以正确的规定，说明了辩证法在对现存事物的理解中 同时包含对现存事物的否定理解， 辩证法不崇拜任何东西， 按其本质来说他是批 判的和革命的。 从某种意义上说，马克思理论探索的一生就是反思的一生，他在 19世纪 40 年代创立新哲学过程中与黑格尔唯心主义哲学， 以鲍威尔为代表的青年黑格尔主 观唯心主义的自我意识哲学以及费尔巴哈人本学唯物主义的三次伟大的决裂。 纵 观马克思的一生理论活动， 他曾对人类思想史上的优秀文化成果进行过两次的大 综合。第一次是在马克思主义哲学形成时期， 马克思在扬弃德国古典哲学、 英国 古典政治经济学、 19世纪空想社会主义等理论学过程中， 创立了唯物史观； 第二 次是在马克思的晚年，马克思在研究认人类学的过程中，反思自己以往的理论， 写下了大量的人类学笔记及有关论著， 对唯物史观做出重大发展。 黑格尔在谈到 如何研究哲学时有一个一场精彩的名言——哲学就是哲学史， 这是因为， 真理是 过程，任何真理的发展都必须经历一个从片面到比较全面， 从不深刻到比较深刻， 从相对真理到道绝对真理的渐进历史过程。 我们作为新一代莘莘学子， 必须把实现人生价值与祖国的发展联系起来。 以 前周总理的目标是为中华民族的崛起而读书，现在我们应该为祖国的强盛而奋 斗，我们可以说马克思是勤奋的天才， 经常不分昼夜的工作， 在动荡的日子里很 多时候都是通宵达旦的工作，直到身体实在不能支撑的时候才停下来稍作休息， 他对工作的热情与执着值得我们学习。 马克思的许多著作是思想史的宝库，取之不尽用之不竭，所以我们作为 21 世纪的接班人， 有充分理由信赖他， 遵从他，把他的思想解放事业继续传承下去。 正如这本书的出版说明所言， 该章节在书中占有十分重要的地位。 “马克思 和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理。 他们论述 了物质资料生产在社会生活中的决定作用， 阐明了生产力和生产关系的辩证规律 并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性， 从而揭 示了历史发展的客观规律性。 马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基 础与上层建筑的关系， 指出了国家和法对所有制