梦游天姥吟留别教案教学设计(人教版高二选修)_2.docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 第 PAGE 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 梦游天姥吟留别教案教学设计(人教版高二选修) 王斌教学目的：1、认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2、熟悉诗人当时的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。3、在朗诵中体会诗歌丰富的想象和天马行空的行文气势。教学重点：教学难点：鉴赏“梦游”的意境，初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点。第一节一、导入：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们要学习他的另一首立意迥然不同的留别诗。二、诗人及写作背景简介：李白（701—762），字太白，号青莲居士，唐朝著名诗人。李白一生中最重要的活动，大体上是在唐玄宗开元、天宝这四十多年中。历史上称这个时期为“开元盛世”。李白少时就有“济苍生”“安社稷”的理想，天宝二年，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉（皇帝的文学侍从官）。已四十二岁的李白，满以为实现自己的政治理想的机会来了。李白的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把自己当作消遣的御用诗人人；同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招到他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。三、解题：“吟”本指吟咏，即作诗。后来成为乐府诗的一种体裁.“留别”，是临行前向朋友话别的意思；所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。四、诵读诗歌，疏通生字词：1、指定学生朗读该诗，疏通生字词：天姥（）瀛（）洲天台（）剡（）溪宿（）处渌（）水谢公屐（）忽已暝（） 殷（）岩泉水澹澹（）石扉（）訇（）然霓（）魂悸（）鼓瑟（）鸾（）回车恍（）2、听读课文，体会诗歌情感：五、讲解第一段词句：六、分析第一段：1、既然诗歌题目为“梦游天姥”，为何开篇却谈“瀛洲”仙岛？“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥山同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。诗人用瀛洲衬托天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了神游天姥的念头。2、结合第一段来看，天姥山有什么特点？词句中寄予了诗人对怎样的情感？神秘、高峻。景仰向往。3、通过第一句的分析我们知道，诗人用了衬托手法来表现天姥山的神秘，其高高峻这一特点又是如何表现？运用该手法的作用是什么？夸张：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”对比、衬托：首先拿天姥山与其他山名山对比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。接着用“一万八千丈”的天台山来衬托天姥山的高大。通过夸张、对比手法，突出了天姥山的高峻，进一步勾起了神游天姥的强烈愿望。小结：入梦之由——神秘、高峻。七、背诵该段：第二节一、讲解二、三段词句：二、分析二、三段：1、天姥山如此神秘、高峻，诗人对天姥山神往已久。于是便有了“我欲因之梦吴越。”的想法，显然该句的作用是什么？过渡句，由现实转入梦境。2、下面我们分析梦境的诗句。学生齐读第二段并思考：诗人梦游天姥山，如果以时间、地点为序，梦境中给我们描绘了几幅图景，并归纳每一幅图景的特点。　　月夜：飞渡镜湖——清幽、雅致3、诗人一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？体现了诗人一路上急切兴奋和轻松愉快的心情。“飞”“送”两字运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。　　白昼：著屐登山——壮观、雄奇梦游历程：傍晚：山中奇景——恐怖、神奇夜晚：洞中仙境——和睦、富丽4、诗人为我们描绘了一个五彩缤纷的梦境，在这梦境中诗人的心情如何？从哪里看出这一心情诗人在梦境中，身心完全解放，无忧无虑，幸福无比。5、从哪里看出这一心情？诗人一整天畅游在千岩万转、奇花异石的天姥山上，目不暇接，流连忘返。一个“忽”字，表明诗人纵情山水，留恋奇花，浑然不知“暝”之已至的游兴；还有洞中的仙境富丽堂皇，光明一片，济济一堂，和和睦睦，再次表明了诗人的心情。6、不管怎样的梦都有醒的时候，哪些诗句写由梦境转入现实？“忽魂悸以魄动，恍