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西方哲学给我的启示
西方哲学给我的启示 后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因: 很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有,这时,苏格拉底告诉他: 那就是爱情 。 又有一天又问老师苏格拉底什么是生活,苏格拉底还是叫他到树林走一次,可以来回走,在途中要取一支最好看的花,柏拉图有了以前的教训,又充满信心地出去,过了三天三夜,他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他,最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他:你找着最好看的花么? 柏拉图指着边上的一朵花说:这就是最好看的花吗。 苏格拉底问:为什么不把它带出去呢? 柏拉图回答老师: 我如果把它摘下来,它马上就枯萎。即使我不摘它,它也迟早会枯。所以我就在它盛开的时候,住在它边上。等它凋谢的时候,再找下一朵。这已经是我找着的第二朵好看的花。 这时,苏格拉底告诉他: 你已经懂得生活的真谛了 爱情是独一无二的,太多等于没有。其实,不仅仅是我们的爱情,更是包括我们生活中所遇到的各方各面。正因为独一无二所以患得患失,期盼拿到最好的,却连比较好的都拿不到。 所以人的一生,要学会的很重要的一点就是珍惜,珍惜所遇到的,珍惜每一天,珍惜身边的人。其实,并没有最好的,只有最适合的。 二、我眼中的亚里士多德 亚里士多德更多的贡献都是在政治研究方面的。亚里士多德作为西方“古代最伟大的思想家”和古希腊哲学家中“最博学的人物”,一生在众多领域建树卓越。其政治学的代表作《政治学》一书,第一次将政治学和其他学科区分开来,使政治学形成了独立的研究领域,亚里士多德由此被公 认为西方政治学的创始人;其伦理学的代表作《尼各马科伦理学》,是人类第一部系统完整的伦理学著作,奠定了亚里士多德作为西方伦理学创始人的基础。亚里士多德在这两部著作中,既将政治与伦理问题分开来考察,从而在西方思想史上第一次将政治学和伦理学做了学科的区分;又将二者联系起来分析,对政治与伦理采取了“连贯式价值理解方式”,形成了独具特色的政治伦理思想。 也许有人会认为举出亚里士多德的例子,做完在校大学生的我们并没能得到多大的启示。但是,在我眼中,我崇拜亚里士多德,并不是因为说他的政治哲学有多厉害,而是崇拜他对思考研究的执着,勇于走前人没有走过的道路。沿着原路走,固然是稳妥的,但是,墨守成规,是退步的表现。我对哲学有这样的一个看法,因为好奇、因为勇敢,所以说,哲学是一门认识世界、探索世界的伟大的学科。它是一种特殊的思维运动,是一种对已知和未知的追求。因此,做一个墨守成规的人是容易的,做一个敢于提问的人是难的。我们要勇于突破现在,勇于向未知的领域探索,也许我们能够发现更多。 三、我眼中的弗洛伊德 提到弗洛伊德,我就想起他的名著《梦的解析》。很早之前就已经知道这本书,也知道弗洛伊德这个人,但是可笑的是,小时候的我把《梦的解析》当成那些解梦的书。 曾在无意的搜索中,看过耶鲁大学的一个关于心理学的公开课的视频,里面有讲到弗洛伊德。很有趣的一点是里面讲到了弗洛伊德对于女性的态度,来自于他的一个理论——Penis envy。这是对于女性所经历的某一发展状态而言,这个理论认为女性会在发育的某个阶段发现自身缺少阴茎,因此,这个时候女性便会怀疑自己被阉割了,自己本来是拥有阴茎的,随 后她们开始关注父亲,并爱上自己的父亲,因为父亲拥有阴茎,同时女性会排斥母亲,因为母亲没有阴茎,女性的性心理发展随之成型。这个理论给他带来了很大的争议,当时第一次接触的时候也给我带来很大的冲击。我心里在想,天呐,他怎么会有这么荒谬的想法呢。后来我想,这可能与他的成长环境有关吧。这一点给我的启示就是,这一理论毫无疑问是不正确的,但却是他通过很长时间的研究得出来的一个理论。 因此,只要认真研究,得出不正确的理论或者结果并不可怕,因为你研究过,你思考过。谁说人一定要每时每刻都正确,谁说理论研究一定要有正确结果我们才去研究,名人也是如此。 我们很多时候都太注重结果,或者太过功利性。为了我们看起来很有学识的样子,我们不去认真研究哲学,而只是背诵名家名言,出口就是一大段很有道理的话语。其实这种态度是不正确的,也是没有意义的,除了能让你看起来好看一点之外。我比较赞同的是,认真研究,认真做学问,错了也没关系,因为你正在推动着人类历史前进。给我的另一点启示就是,在这个世界中,不可能每一个人都喜欢你,不可能每一个人都赞同你的说法或者理论。并不是说你不必理会这些,而是说要坚定你的信念和信仰。 四
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