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— PAGE \* Arabic 1 — 西方哲学智慧与中国哲学智慧之比较 西方哲学智慧与中国哲学智慧之比较   合一”的思想，把自然人格化，追求人与自然的和谐统一，从而有意识的把人与自然及其关系问题伦理化。中国哲学十分注重最具普遍性的伦理基础的构建，以人性来说明伦理道德，而伦理所追求的目标即人的社会责任又是哲学探索的最终归宿。  西方哲学中米利都学派把水、气等作为万物的始基，而毕达哥拉斯把数学作为万物的始基。之后，不管是唯物主义还是唯心主义，都赞成人与自然有一个共同的基础，因而往往着力于以自然或天道来说明人性，说明人与自然的对立统一，追求的是回归自然。他们以人性即自然性来代替伦理，以达到追求功利的目的。他们极力推崇自然也有不好的影响，最终导致了人与自然的分裂，导致了唯科学主义和极端个人主义的泛滥。  三、中国哲学与西方哲学智慧差异  孔子、孟子、庄子是创造中华智慧理论体系的杰出代表，五千年的中国文化发展是中国智慧发展的坚实基础。直觉思维的发展与研究构成了东方智慧体系的核心。东方信仰“天人合一”的哲学思想，追求“物我不二”的精神境界，人与自然交融和谐的诗情画意。“孔孟之道”一统天下，长达两千年之久，这种“伦理精神”与“价值理性”世代相传，沿袭至今，致使东方的科学文化发展，受到极大的阻碍。然而，这却成就了中国的文化发展，从诗经到史记，从唐诗到宋词，元曲与京剧，西厢记、三国演义、西游记、红楼梦等。东方的历代文豪各领风骚，李白、杜甫、苏东坡、白居易都是中华文化的杰出人物。  西方的智慧是理性的，有两千多年的哲学、自然科学发展史，创造了完整的哲学、自然科学的理论体系，有逻辑严谨的数学。西方人把他们的智慧用于对哲学、科学体系的探索与研究，利用他们已有的科学成果发展军事，进行殖民扩张。西方是本体论，西方人用“演绎逻辑”来推理，西方哲学中的认识论是建筑在本体论基础之上的认识论，西方的一神论，构成了哲学中的形而上学的理论哲学体系，也就确定了原点的存在，而后者又是欧几里德几何的根本支撑，既有方向的理论体系，它确保了理论内部的一致性，故不存在循环论证，一次演绎出一个庞大死亡、具有系统性和体系化的欧氏理论。这与中国的认识论和多神论形成了鲜明的对比，中国的多神论不存在绝对的原点，因此不可能构成一个庞大的、具有系统性和理体系化的理论，在多神论文化背景中，人们缺乏对同意的理论体系的追求，容易容忍理论之间的不一致性。  东西方智慧之间的巨大差异，构成了两个截然不同的发展方向与发展结果。东方智慧以直觉思维为主体，西方智慧以逻辑思维为主体；东方智慧以整体观为精髓，西方智慧以局部剖析为经典；东方智慧是一种模糊的、通达的观念，西方的智慧是精确的、标准的观念；东方智慧是建立在宇宙大尺度之上的直观理念，西方智慧是立足于人类小尺度上的理性概念，这种巨大的差异的根源是中西方历史文化的不同。