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— PAGE \* Arabic 1 — Unit 1课文翻译及课后翻译练习参考答案 Unit 1 课文翻译及课后练习翻译参考答案  课文翻译：  Unit1 从能力到责任  当代的大学生对他们在社会中所扮演的角色的认识模糊不清。他们致力于寻求在他们看来似乎是最现实的东西：追求安全保障，追逐物质财富的积累。年轻人努力想使自己成人成才、有所作为，但他们也承认自己的迷茫：在这个变幻莫测的时代，他们该信仰什么?大学生一直在寻找真我的所在，寻找生活的意义。一如芸芸众生的我们，他们也感到纠结——一方面，他们崇尚奉献于人的理想主义，而另一方面，他们又经不住自身利益的诱惑，陷入利己主义的世界里欲罢不能。  最终，本科教育的质量将由毕业生参与社会与公民活动的主动性来衡量。雷霍德·尼布尔曾经写道：“一个人只有奉献社会，才能了解自我。一个人如果一味地以自我为中心（或直译：一个人如果不能找到自我以外的中心），他将会失去自我。”理想化的本科教育应该反映在超越自我中。在这一个残酷的、竞争激烈的社会，人们期望大学生能具备正直、文明，甚至富有同情心的人格品质，这是否已是一种奢望?人们期望大学的人文教育会有助于培养学生的人际交往能力，如今是否仍然适合（或直译：希望大学的人文教育能使大学生在与他人的人际交往中具备人文情怀，这是否合适）?  毫无疑问，大学生应该履行公民的义务。这迫切需要美国教育有助于弥合公共政策与公众理解程度之间的极具危险性、正日益加深的鸿沟。建设性思考政府议程问题所必备的知识似乎越来越无法掌握。所以很多人认为想通过公众的参与来解决复杂的公共问题已不再可能行得通。他们问，如果一些非专业人士甚至不懂专业术语，怎么可能让他们去讨论重大的政策选择问题?  核能的利用应该扩大还是削弱?水资源能保证充足的供应吗?怎样控制军备竞赛?大气污染的安全标准是多少?甚至连人类的起源与灭绝这样近乎玄乎的问题也会被列入政治议事日程。  公民们带着类似的困惑讨论“星球大战”问题，试图搞懂那些关于“威慑”与“反威慑”等高科技的专业术语。像地方的区域规划，学校种族隔离制的废除，排水系统的问题，公共交通的治理，以及相互竞争中的有线电视公司对许可证的申请等这些曾经看起来只是一些地方性事务的事情，现在也需要专家来解决。这些专家讨论专门术语，常常不是阐明问题，反而使问题变得让人迷惑不解。然而，公共生活的复杂性，要求更多、而非更少的信息资料；需要更积极、而非更消极的公众参与。  对于那些关心“民治”政府的人，公众理解程度的每况愈下是无法接受的。当今世界，人类生存问题吉凶未卜、危在旦夕，无知是不可取的。由视野有限的专家完全控制政策制定，这也是不可容忍的。作为公民，我们如果不能找到更好的方法教育自己，如果不能提出难题，并得到满意的答案，那么我们会冒险做一些关键性的决定，不是基于我们所了解的知识，而是基于对一两个所谓专家的盲目信任。  我们的民主社会需要一批受过良好教育(well-informed)、关心他人(caring)的人士。他们能作为公民，本着服务大众的精神，团结一致，相互学习，参与到民主建设之中。  我们需要关心公众事务的人，他们能参与调查，知道如何提出合适的问题，了解公民政策制定的程序，并能够对那些影响深远的问题做出有根据的、敏锐的判断。诚然，没有哪个社会机构能独立培养我们所需的领导人才，但我们深信，如果“民治政府”要有生命力的话，大学相对于其他机构来说，更有责任去培养我们国家所急需的开明领导人。  为了完成这个迫切的使命，所需的视野不仅要着眼国内，还必须放眼世界。当代大学生必须还了解其它国家的民族与文化。人类的势力范围已涉及到太空，一切变得都很明了，我们都是同一个星球的守护者。在过去的半个世纪中，我们的地球变得越来越拥挤，相互依赖  性越来越强，同时也更加变化莫测。如果学生不能超越自我，不能更好地理解自己在这个复杂世界中的地位，那么他们在生活中尽其义务的能力就有降低的危险。  世界或许还没有变成一个小村庄。但可以肯定的是，我们的邻里意识必须加以扩展。当旱灾席卷撒哈拉沙漠，当印度支那战争带来难民潮时，我们的同情心，我们的理性思维都不再受缚于地图上的政治分界线。我们开始知道，饥荒和人权已如同武器和条约一样，对人类团结起着决定性的影响。最令人担心的是，蘑菇云已在人类意识里投下了不祥的阴影。这些事实以及因此赋予的职责都必须让每个学生了解。  然而，在研究中，我们发现了一个令人担忧的问题：大学校园对诸如此类的社会常识缺乏了解，有时，校园甚至弥漫着一种对世事的冷漠与不关心的氛围。当难民如潮水一般从一个国家涌入到另外一个国家时，我们却只有极少数学生能在地图上指出这些