- 1、本文档共46页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 总结 ? 二则寓言讽刺的都是那 种 因循守旧、固执己见、 不知变通、不懂得根据 客观实际采取灵活对策 的蠢人 寓言 是用 假托的故事或自然物的拟人手法 来说明 某种道理或教训 的文学作品,以达到 劝诫、教育或讽 刺 的目的。 寓意 —— 《吕氏春秋》 1 、我能保持正确 的坐姿,规范书写, 学会本课的生字。 2 、我能保持正确 的读书姿势,根据编 写提纲背诵课文。 3 、我能对照译文 了解古诗的整体意思, 理解寓言的寓意。 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于 水, 遽契 其舟,曰:“是吾剑之所从坠。” 舟 止 ,从其所契者入水 求 之。舟已 行矣 , 而剑不行,求剑 若 此,不亦 惑 乎! 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于水, 遽契 其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。” 舟 止 ,从 其所契者入水 求 之。 舟已 行矣 ,而剑不 行,求剑 若 此,不 亦 惑 乎! 十 分 钟 八 分 钟 六 分 钟 四 分 钟 二 分 钟 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于水, 遽契 其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。” 舟 止 ,从 其所契者入水 求 之。 舟已 行矣 ,而剑不 行,求剑 若 此,不 亦 惑 乎! 八 分 钟 六 分 钟 四 分 钟 二 分 钟 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于水, 遽契 其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。” 舟 止 ,从 其所契者入水 求 之。 舟已 行矣 ,而剑不 行,求剑 若 此,不 亦 惑 乎! 六 分 钟 四 分 钟 二 分 钟 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于水, 遽契 其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。” 舟 止 ,从 其所契者入水 求 之。 舟已 行矣 ,而剑不 行,求剑 若 此,不 亦 惑 乎! 四 分 钟 二 分 钟 楚人有 涉江 者, 其 剑 自 舟中 坠 于水, 遽契 其舟,曰: “是吾剑之所从 坠。” 舟 止 ,从 其所契者入水 求 之。 舟已 行矣 ,而剑不 行,求剑 若 此,不 亦 惑 乎! 二 分
文档评论(0)