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- 2021-09-15 发布于重庆
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首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须
将精力集中于该领域, 正所谓心无旁骛。 若拘于小节, 将精力和时间过度的投放
在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大
事者不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者, 可以发现他们身上共性的特征: 具有长远的
眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。 这就使得他们能够认清小节的地位
作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中, 同时,他们
能够从全局和整体上着眼, 不被眼前小节所拘。 因此从辩题的特定主体看, 成大
事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。 它局限了人的视野, 消耗了人的时间
和精力, 荒废了真正重要的事业。 试问若人终日为琐事焦头烂额, 拘泥其中难以
自拔,又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把 “小节 ”误解成 “细
节 ”了 “小节 ”绝非 “细节 ”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节 ”是从事物本身的组成而言, “小节 ”是从与事物的相关程度而言。细节是构
成事物的基础,是要素,不可忽视;而 “小节 ”是指无关大局的细枝末节,非原则
的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。 一个很小细节的疏忽往往会影响事
物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船, 如果船底缺了一条小木板就会沉入河底, 这条木板就是细节;
而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,
这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦!
再者,我方也承认, 小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。 当货船被
当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,
则要强调其完整性和艺术性, 此时每一块木板都是细节, 不可或缺。 这正是主要
矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同
的概念,对方辩友不要混为一谈。
韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧, 他当时怎么就不趁月高夜深时
用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节, 甘受胯下之
辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊!而马家爵的拘小节
只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。 这就是拘不拘小节本质的不
同吧!
邓小平同志的英明决策, 改革开放有利有弊, 你是盯住弊端和小节不放, 还
是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目, 不见泰
山哦!
爱因斯坦说过: 一个人只有全部精力集中于他的事业的时候, 才能成为一个
大师!
会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;
一叶障目不见泰山;
下面我将从三个方面再次陈述我方观点:
1、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是 24 个小时,不会因为你是成大
事者就多给 2 小时。成大事者与一般人相比, 有着更卓越的思想和更超群的能力,
他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小
事。就全社会而言, 成大事者
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