树立正确的得失观课件.ppt

树 立 正 确 的 得 失 观 1 一 如何理解得失观 目 录 二 得失观对人的影响 三 中外的得失观 四 怎样树立正确的得失观 2 1 如何理解得失观 3 得 失 观 含义： 得 是指人们对某种利益的索取和获得 失 指人们对某种利益的放弃和损失 因此，人对得与失所持的基本态度或看法就是得失观。 4 如何理解得失观 生活中，人都是欢喜得，不欢喜失，但是塞翁失马，焉知非福。失之桑榆， 收之东隅。《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。凡事，皆有得有 失，得即为失，失意为得。你在得到此的同时，便意味着你会失去彼；同样，失 去这一种东西也即预示着你将得到另一种东西。人生，就是一个得与失循环往复 的过程，它让人时时处于得失的权衡状态中。世上没有永远的得到，也没有永远 的失去；每一个人都是在得与失中前行，无一例外。 真正理解得失观，就会发现， 月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾， 也依然美丽。 5 2 得失观对人的影响 6 卧薪尝胆 公元前 494 年，吴国攻打越国，越国水军几乎全军覆没， 越王勾践逃到会稽山，越国向吴国屈辱求和。按照吴国的 要求，越王勾践带着夫人和大臣范蠡去吴国服苦役，勾践 三人受尽嘲笑和羞辱。三年苦役期满，吴王放勾践回国。 勾践君臣相见，抱头痛哭，立志雪耻复仇。越王卧薪尝胆， 设计一系列的灭亡吴国的计划。公元前 482 年，越王乘夫 差去黄池会盟，偷袭吴国成功，吴国只好求和。后来越国 再次起兵，灭掉吴国，夫差自杀身亡。 7 乌江自刎 当时楚汉相争 , 项羽被围垓下，辞别爱姬突围。项羽来到乌江边， 乌江亭长将船停在江边，对项羽说：“江东虽小，却地方千里， 有众数十万人，足以使您称王。愿大王赶紧渡江，此茫茫大江仅 有我一只船，汉军即使追到这里也无船可渡。”项羽听后微微一 笑，说：“天要亡我，我还渡江干什么！况且我与江东子弟八千 人渡江而西，如今无一人生还，纵使江东父老可怜我而称我为王， 我还有什么面目去见他们？纵使他们不说什么，我难道就问心无 愧么？”说完，便将坐骑赐予亭长，又回身手持短兵与汉军步战。 项羽一人杀了汉军数百，但终因寡不敌众，自刎于乌江之边。 8 对比 勾践生而为王，一直过着养尊处优的生活，按理来说他肯定不 能接受在吴王宫里被人侮辱的遭遇，但是这些侮辱是让自己的国家保 存下来必须忍受的，面对选择，他选择了不计较个人得失，只为复国， 成就了卧薪尝胆的佳话。 项羽身为秦末时期的霸王，在他称霸前期，几乎战无不胜。养 成了娇纵的心情，于是当他面对垓下之围的大败以后，在乌江选择自 刎。也正是他无法做到看清一时得失，才造成千古悲剧。 凡事有得就有失，二者都身为君王，却因为各自的选择，造成 了不同的结局。这正是得失观对人的影响。树立正确的得失观才有利 于个人事业的成功。 9 3 古今中外的得失观 10 孔子的得失观 孔子在两千五百多年前就在与他的学生的聊天记录中表达 了他的得失观。细读论语，可以发现，当社会上更多的人 能够做到仁，能够忠恕孝悌，好德如好色，做到了日三省 吾身，为人谋而忠，与朋友交而信，传而习；为政者行仁 政，做到节用爱人，使民以时；君子重而威，泛爱众，而 亲人；百姓慎终追远，民德归厚；整个社会形成用礼贵和 的核心价值观，就是他的收获。而他为实现此社会秩序和 风尚所行的教化之功就是付出。 他本身的温良恭俭让也 是付出。 11 杨善洲的得失观 “草帽书记”杨善洲似乎是“傻帽”一个。他失去的太多太多， 但却用一生的忠诚和执著守护了共产党人的精神高地，演绎了无 私奉献的公仆情怀，受到了群众的尊敬、信赖和爱戴。“生为守 大义， 死成千古贤”,从这个角度看，他所得很丰厚、很珍贵、很 长久。我们不管走到哪里，都应时时刻刻用正确的行为准则严格 要求自己，“ 不以善小而不为，不以恶小而为之 。得亦淡然， 失亦坦然。正确处理得与失，做到不为私心所扰，不为名利所累 ，不为物欲所惑，树立正确的得失观。 12 洛克菲勒的得失观 美国石油大王洛克菲勒 33 岁时就成了美国第一个百万富翁， 43 岁时创建了世界上最 大的独资企业——标准石油公司，每周收入高达 100 万美元。然而，他却是个只求得， 不愿失的吝啬资本家。一次，他托运百万美元的货物，在途经伊利湖时，为避意外之 灾，他投了保险，但货物托运顺利，并未发生意外，于是，他为所交的 150 美元保险 费而懊悔不已，伤心得失魂落魄，病倒在床上。他的这种患得患失、锱铢计较的思想 观念给他带来了不少烦恼，使他的身心健康受到了严重伤害。到 53 岁时，他看起来像 个木乃伊已经“死了”。医生为了挽救他的性命，为他做了心理咨询，告诉他只有两 种选择 : 要么失去一定的金钱，要么失去自己的生命。在医生的帮助和治疗下，他对此 终于有了深刻的醒悟。他开始为他人着想，热心捐助慈善和公益事业，