关于关于制约的作文 5篇的作文.docx

关于关于制约的作文 5篇的作文 关于关于制约的作文 5篇的作文 本文简介： 关于制约的作文：在制约下呼吸自由的空气鱼儿离不开水的制约，深游海底；树木离不开土壤的制约，根扎于地，枝干向上；人离不开空气的制约，行走于世。是的，制约无处不在，但在制约下亦可畅游海底，翱翔天际。接受制约，不意味着只是低头前行。我们首先认识到的是制约无处不在，但甘于制约只能带来失败。倘若树受制于土壤， 关于关于制约的作文 5篇的作文 本文内容： 关于制约的作文：在制约下呼吸自由的空气鱼儿离不开水的制约，深游海底；树木离不开土壤的制约，根扎于地，枝干向上；人离不开空气的制约，行走于世。是的，制约无处不在，但在制约下亦可畅游海底，翱翔天际。 接受制约，不意味着只是低头前行。我们首先认识到的是制约无处不在，但甘于制约只能带来失败。倘若树受制于土壤，一辈子只顾向下扎根，何来枝繁叶茂，瓜果飘香？当年梁思成先生突破见识的制约，预感北京古城中蕴含的文化之脉将带来无尽魅力，奔走呼告，想要救古城于“推墙机”“压路机”下，然而其他人未能突破这一制约，造成了古城哭泣，北京凄然的现象。如今，千篇一律的水泥森林还在警示着人们当年的受制于见识的危害之大。是啊，接受制约无可避免，但一味服从受制只能带来失败。倘若当年再多一些突破眼界制约的人，北京古城应该仍存于世吧。由此，只顾低头前行，受制于物，终会造成遗憾。 接受制约，也需要仰望星空。制约画了一个圈，拘人其中，但人们应该学会向上仰望星空，增大空间。纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中写到：存在的目的是为了追求存在以外的东西。我深以为然，倘若人受制于思想，只图生存，那么生活便没有了意义。西北恶劣，沙漠遍布，狂风呼啸，钟杨带领团队奔走于祖国深处，只为收集珍稀树木的种子，为人类留下一份希望。受制于环境，却仰望思想与责任的星空，默默奉献几十年，这如何能让人不敬不叹？苏格拉底曾说过：“我与世界相遇，我自与世界相蚀；我自不辱使命，使我与众生相聚。”一代先贤，在广阔无垠的星空下，为人类庄严的思考，它摆脱了身为人之躯体的束缚，为人类仰望未来。他们，都是在制约下仍然仰望星空的人，正是有他们的努力和存在，历史不断闪光，未来更加明亮！ 制约无处不在，接受制约，然后超越之约。鱼儿不能离开水，但他们可以探索无边海洋；树木离不开大地，但他们可以选择一半在尘土里安详，一半散落阴凉；人离不开空气，但可以探索宇宙，飞出地球，翱翔天际。是的，只要努力，制约制不了未来。 请相信即使身处制约之中，人可仰望星空，呼吸自由的空气。 关于制约的作文：明辨“三境”，安于制约星汉浩渺，为天制约；繁花千树，为地制约；江河奔涌，为岸制约。制约在生活中无处不在，而对待制约的态度，却分了“三境”。 一境，曰“忍”。 忍受所有的制约，在方寸天地里畏缩不前，逆来顺受。此境中人虽有了眼前的苟且，却失去了诗和远方。柏拉图言：“最可悲的莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的”。因少许阻碍而放弃抵抗，囿于一时的安稳固执不前，不做追求。现代的青年中不乏此境之人，只不过他们美其名曰“佛系”罢了。 忍该忍，也忍不该忍，最终只会是制约的奴隶，就如囚笼中的蝴蝶，再美丽动人，失去自由，也就失去了对生活的期望。 二境曰“破”。 破除所有的制约，在自我的世界里横冲直撞，破除制约的同时，也破除了前行的桥梁。此境中人有一定的反抗精神，却盲目绝对，容易玩火自焚。 君可见，秦人“金块珠砾，弃掷逦迤”，最终“楚人一炬，可怜焦土”。君可见，楚人被“背绳追曲”，“周容为度”，最终国破家亡，汨罗葬骨。 不以规矩，不成方圆。就如断线之筝，经风雨摧残，回归黄土，无以长久飞翔。 三境，曰“安”。 安于所有的制约，忍该忍，破该破，纵万水千山相隔，也能借风扬帆，一往无前。此境中人，明谕规尺之戒，知晓“惟变所出，万变不从”。他们志在千里，便不因中道而辍足；他们图谋四海，便匪怀细以害大。 曾记否，明人学唐诗，一味模仿，落得“赝古”之讽；而宋人学而不像，自成一派，成就诗词佳谈。 看今朝，故宫紧跟潮流，成为新晋网红，却也不应可观利益，放弃传承与守护的职责。 宋人与故宫皆是领略了这一境界。更有云天之鹏，善借东来风；碧海一鲸，巧行顺暗流，终可至千里。当今时势，瞬息万变，安于制约，实则是既能步步为营，又能创新求变。 愿每一个被制约着的我们，都能理解“忍”“破”之境的局限，“安”于制约，利用制约。 守住“制约”的根，辅以“创新”的灵，生命之树方可生生不息。 关于制约的作文：囿于制约，成于制约“界限也许就在你身边，而你却认为你可以去到任何地方”，《悟空传》如是说，人生于世，其实也就意味着生于制约。 凡事都有两面，制约亦然。一方面，制约意味着不自由，即被禁锢；另一方面，制约代表着规范，即使人成方圆。 制约的弊端一直存在，如祥林嫂，被封建思想所制约，他的拘泥不变