世界的物质性及其发展规律概述.pptx

第一节 物质世界和实践 第二节 事物的普遍联系与发展 第三节 客观规律性与主观能动性 ;第一节 物质世界和实践;一、物质世界的客观存在;中文：“哲，智也”； “知人则哲，能官人” ——《尚书》; “存在着一种研究作为存在的存在，以及就自身而言依存于它们的东西的科学。” “哲学这一门科学的任务就是探讨存在者之所以为存在者以及存在者所具有的各种属性。” ;（1）哲学是理论化、系统化的世界观;(2)哲学是世界观和方法论的统一;2. 哲学基本问题;根据对这一问题的不同回答，可以把哲学划分 为 唯物主义和 唯心主义基本派别。（本体论） ;唯物主义和唯心主义两大哲学派别都有各自不同的理论表现形态。 ; “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”，“水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水” 。——原始“五行”说 ;主观唯心主义;朱熹;主观唯心主义;“心即理” “心外无理” “心外无物”;(2)基本问题第二方面;3.辩证法、形而上学及与唯物主义和唯心主义的关系;辩证法;(1)古代朴素辩证法;（2）近代唯心主义辩证法;形而上学;辩证法、形而上学及其与唯物主义和唯心主义的关系;社会存在;（二）物质的客观实在性; “实物、物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”——恩格斯 ;马克思主义物质观的理论意义 ;意识是自然界发展的产物：非生命物质的反应特性——低等生物的刺激感应性——动物的感觉和心理——人类意识。;(2)意识的本质;（三）世界的物质统一性;2.运动是物质存在的根本形式和根本属性; 静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范畴，静止是运动的特殊状态。; 从辩证的观点看来，运动表现于它的反面，即表现在静止中。运动应当从它的反面即从静止找到它的量度。 ??恩格斯;防止和反对两种错误倾向;3.时间和空间是运动着的物质的存在形式;物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是不存在的。; 第一，时间和空间的绝对性是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的??观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的。;（3）时空的辩证法：无限性和有限性的对立统一;人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分； 人们的实践活动虽然以意识为指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动。 物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。;二、社会生活在本质上是实践的;(二)从实践出发理解社会生活的本质;一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的 根本方法 ;一、联系和发展的普遍性;（二）事物的永恒发展 ;(3)事物发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡 ;(4)事物的发展是一个过程;二、对立统一规律是事物发展的根本规律 ;2.矛盾的同一性与斗争性是矛盾固有的基本属性 ; （2）矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现为对立双方互相分离的倾向和趋势。; （1）矛盾的同一性和斗争性相互区别;3.矛盾是事物发展的动力;矛盾斗争性在事物发展中的作用： 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消长，推动事物不断地量变；矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物发生质变。 总结：矛盾的同一性和斗争性对事物发展的作用，不是孤立的，而是互相联结、同时起作用共同推动事物发展。因此，矛盾双方又统一又斗争，是事物运动、变化、发展的动力和源泉。 ; （二）矛盾普遍性和特殊性及其相互关系 ;（2）矛盾的特殊性 ;2.矛盾普遍性和特殊性的辩证统一关系;(1) 这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。 ??毛泽东;（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化;2.量变和质变是事物发展的两种形式和状态;3.量变和质变的辩证关系;(1)定性分析与定量分析相结合; 否定之否定规律——揭示事物发展的方向和道路 1.肯定和否定的含义 肯定因素是维持现成事物存在的因素。 否定因素是促使现成事物灭亡的因素。 ;（1）否定是事物的自我否定;辩证的否定观的方法论意义;3.否定之否定 ;（2）否定之否定是事物的自我发展和自我完善。 （3)否定之否定揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。 事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期。其中否定之否定阶段仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性，上一个周期和下一个周期的无限交替，使事物的发展呈现出波浪式前进