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战国至秦汉时期,【《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》】四部医学典籍的问世,标志着中医理论体系已经形成
2、金元四大家分别是【刘完素(守真)、张从正(子和)、李杲(东垣)、朱震亨(丹溪)】
3、刘完素以【火热】立论,被称作【寒凉】派;李东垣被称作【补土】派,朱丹溪被称作【滋阴】派
4、张从正擅长用【汗,吐,下】三法治疗疾病,故后世称其为【攻邪派】
1、中国古代哲学家认为【精气】是构成宇宙的最基本的物质。
2、阴阳是对自然界【相互关联】的事物和现象【对立双方】的概括
3、《尚书》将五行的特性概括为“水曰【润下】,火曰【炎上】,木曰【曲直】,金曰【从革】,土爰【稼穑】
4、阴阳的最初含义是【日光的向背】
5、相克关系中,克我者为【所不胜】,我克者为【所胜】
6、阴阳属性的相对性表现在【在一定条件下,阴和阳之间可以发生相互的转化】和【事物的无限可分性】
7、阴阳学说的基本内容包括【阴阳的对立制约,阴阳互根互用,阴阳消长,阴阳交感互藏,阴阳相互转化】
8、事物的阴阳属性,既有【绝对性】的一面,又有【相对性】的一面
9、五味的五行归类,其中属于火的是【苦】,属于木的是【酸】
10、五志的五行归类其中属于金的是【悲】属于土的是【思】属于木的是【怒】
藏象
填空
1、按照脏腑不同的功能特点,将其分为【五脏、六腑、奇恒之府】
2、心主神明主要之心具有主宰人一切【生理活动】【心理活动】的功能
3、心在体合【脉】其华在【面】
4、肺主一身之气包括【气的生成】和【气的运行】两个方面
5、肺助心行血的结构基础是【肺朝百脉】生理基础是【肺主气】
6、肺气主升的运动特点表现为【升清】和【升举】
7、脾统血的机制,主要是【脾气的固摄】
8、脾为【后天之本】,【气血化生之源】
9、肝藏血,是指肝脏具有【贮藏血液】【调节血量】【防止出血】的功能
10、【爪】为筋之余
11、肾藏先天之精,主生殖,为人体生命之本源,故称肾为【先天之本】;肾藏精,主蛰,又称为【封藏之本】
12、【齿】为骨之余,【发】为血之余
13、【肺】为气之主,【肾】为气之根
14、五志归五脏,思为【脾】之志,恐为【肾】之志
15、五脏主五夜,【汗】为心之液,【唾】为肾之液
16、五脏和官窍有特定的对应关系,【舌】为心之苗,脾开窍于【口】
17、六肺以【降】为顺,以【通】为用
18、胃的主要生理功能是【受纳】【腐热】水谷
19、小肠的主要生理功能是【受盛化物】,【泌别浊清】
20、头为【精明之府】,脑为【元神之府】
21、心和肾的关系正常称为【心肾相交】,失常称为【心肾不交】
?填空
1.宗气的主要生理机能:【走息道而司呼吸】,【贯人脉而行气血】,【资助先天元气】
2.血液不能在脉外循行而溢出脉外时,称为【出血】
3.一般来说,津主要布散于皮肤,【肌肉】,【孔窍】等部位
4.血对气的关系,主要表现在【血能生气,血能载气】两方面
5.气陷的病理变化,主要表现在【上气不足,中气下陷】两方面
6.气对津液的关系,表现为气能生津,【气能行津,气能摄津】
7.气的【推动力,固摄力】协调平衡维持着血液的正常运行
8.引起气虚的原因主要有气的【生化不足,消耗太多】两方面
9.血液以【营气,津液】为主要物质基础
10.营气通过【十二经脉】而循行于全身
11.气机升降出入的场所,是指【人体脏腑经络等组织器官】
12.津液是【机体内一切正常水液的总称】
13.津液对气的作用主要是指【津能生气,津能载气】
14.广义之精泛指【一切精微物质】
15.精液代谢的维持以【肺,脾,肾】三脏的生理机能起着主要的调节作用
16.人体的体温需要气的【温煦】来维持
17.宗气集聚之处称为【上气海】
18.卫气的主要生理机能包括【防御外邪,温养全身,调调控腠理】
19.气的运动称为【气机】,气的运动形式主要有【升降出入】四种
20.具有营养全身和化生血液作用的是【营气】,人体生命活动的原动力【十元气】又称为【原气】
21.血和津液均属【液态物质】,其阴阳属性皆属于【阴】,同为【水谷精微】所化生,具有【滋润】和【濡养】作用
经络
?填空
1, 经脉是经络系统的主干,主要有【正经】【经别】【奇经】三大类组成
2 络脉是【经脉】的分支,有【别络】【浮络】【孙络】之分
3 十二经脉的走向,如《灵柩 逆顺肥瘦》说:“手之三阴,【从脏走手】;手之三阳,【从手走头】;足之三阳,【从头走足】;足之三阴,【从足走胸】。
4 带脉的主要机能为【约束纵行诸经】【主司带下】
5十二正经中,上肢内侧静脉的分布:【手太阴肺经】在前,【手厥阴心包经】居中,【手少阴心经】在后;下肢外侧经脉分布:【足阳明胃经】在前,【足少阴胆经】居中,【足太阳膀胱经】在后。
6 互为表里的阴经与阳经在【四肢末端】交接;同名的手足阳经在【头面部】交接
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